친필노트1권 > 차례
친필노트1권 > 1 . 너를 축복하는자가 축복을 받음

(창14:18~20) 복 비는 자에게 십분일을 드림
(창12:3) 너를 비는 자가 축복을 받음(아브라함)
(창27:27~29) 이삭이 야곱에게 축복
(민24:9) 발람이 이스라엘에 대한 축복
(요3:14~18) 저를 믿는 사람은 영생? 

선지자시대
(잠29:18) 묵시가 없으면 백성이 굴레를 벗음
(렘26:5~6) 듣지 아니하면 저주받음
(렘1:9~10) 내말을 네 입에 두노니
(겔3:7~) 선지자의 말은 하나님의 말씀
(눅10:16) 너희 말을 듣는 사람은 내 말을 들음
(마10:40~42) 너희를 영접하는 자는 나를 영접
(요13:20~) 내가 보낸 사람을 대접하면
(암3:7) 비밀을 그 종 선지자에게
(잠29:18) 묵시가 없으면 방자히
(고전 12:28~31) 교회중에 선지자를 세우심
(롬12:3~8) 선지자는 예언하고
(렘23:30) 내 말을 도적하는 자를 대적함
따라 지키면 되는 것이 아님

선지자는 어떻게 알수 있느냐?
(스2:62, 느 7:65) 우림과 둠밈을 가진 제사장?
(히 7:20~25) 예수제사장 된 증거 예언?
선지자 증거 ( 말4:5, 계7:1~3 , 12:17, 사41:1~5, 46:10~11)

친필노트1권 > 2 . 재림에 관한 지상징조

(욜3:9~10) 열강이 무장에 급급함
(계7:1~3)인치심(계6:12~)

전쟁과 전쟁 소문
(마24:6,7) 재난의 시작
(사17:12) 열방이 요동함(3차 전쟁)
(시91:7~8)만인이 네 우편에 쓰러질지라도
1914년 1차 전쟁 병정사망 1,000만명
1941년 2차 전쟁 병정사망 1,500만명
82-84년 까지 로스엔젤레스시 대 지진예언
3차 전쟁으로 끝
(눅21:24~28) 이런일이 시작하거든 머리를 들라

징조의 비결
징조는 사실이 있기전에 있는 것
1.아침 까치는 기쁜 소식 저녁 까치는 근심소식
2 아침 거미는 길조 저녁 거미는 흉조
3.아침 노을은 비올 징조 저녁 노을은 가뭄 징조
4. 달무리는 3일 내로 비올 징조
5. 무지개는 비가 개일 징조이다
(창6:1~8) 홍수의 경고
(창18:20~21 , 19:4~10) 소돔과 고모라 경고
(마24:31) 예루살렘 멸망을 경고
(암3:7) 그 종 선지자에게 보이심​

친필노트1권 > 3 . 한국 고종황제가 합방의 나인

1910년 8월 29일에 일본과 합방의 나인을 한 까닭으로 3천만의 겨례가 일본의 속국이 되었다

이와같이 아담의 범죄로 37억 인구가 다 죽게 되었다. 다~마귀의 백성이 되었다
(롬5:12~21) 한사람의 죄로
(롬6:23) 죄의 값은 사망
(눅1:10 , 계8:3~5)​

친필노트1권 > 4 . 때를 얻든지 못 얻든지

(딤후4:1~2) 때를 얻든지 못 얻든지
(벧후3:9~)혹은 주께서 허락을 이루시는것이 더디다 하나 다~회개
(히10:35~39) 더디지 않으심 기다리라
(합2:3~) 지체지 아니함이라
(해설) 오래참으심과 기다림은 서로가 상반되어,지체된 것으로 생각된다.그러나 지체치않음
(사14:24,27)
(습3:8~) 나를 기다리라 불로 멸하리라​

친필노트1권 > 5 . 아는자를 모르게 하시고

(롬9:7~13) 약속의 자손, 여인의 남은자손
(요9:39~41) 보는자로 보지 못하게 하시고
(창27:1~30) 이삭이 눈이 어둡게 하신것은 약속의 자손에게 복 빌기 위함
(사29:11~14) 지혜를 폐하시고 총명을 가림
(계12:17) 예언의 남은자손
(고전1:19~20) 선배가 어디 있느냐
(마15:8~18) 소경이 소경을 인도하면 둘다구덩이
(요7:15) 예수님부터 배우지 않으심
(행4:13) 불학무식한 자
(사50:4~) 학자의 혀를 주심
(마11:25) 어린아이에게 나타내심
(고전3:18~23) 하나님 앞에 자랑못하게 하심
(고전1:26~29)
(마13:10~17) 저희에게는 숨기심
(사6:8~13) 고침을 받을까 두려워함
(마11:12~15)힘쓰는자가 빼았느니라
(눅16:16)힘쓰는자가 빼았느니라

오묘한일

(엡3:3~12) 만세전부터 감추인것이 오묘
(골1:26~27) 만세전부터 택한것이 오묘
(골2:2,3) 나타난 그리스도가 오묘
(사29:14) 기이한일 오묘
(엡1:3~) 창세전에 택하심
(눅15:4~7,19:10) 잃어버린자를 찾아오심​

친필노트1권 > 6 . 두감람나무

계 11장에 감람나무를 4가지로 표시했다
① 두증거자(계11:3)
② 두 감람나무 (계11:4)
③ 두 촛대 (계11:4 )
④ 두 선지자 (계11:10)
해석 두증거자 신구약 성경은 예수를 증거함 (요5:39)
해석 두감람나무 스롭바벨에게 하신말씀 (슥4:6)
해석 두 촛대 암흑세상을 비치는 성경 (사60:2, 시119:105)
해석 두 선지자 신약과 구약은 다 선지자의 글임 (눅24:44)
모세와 엘리야는 1260년 동안 같이 있지않음
1260년 동안 베옷입고 예언함
온세상에 주를 모시고 있음
의인칭이라는 뜻으로 말못하는 무생물을 말하는것으로
하나님의 말씀을 살아있고 사람의 마음을 감찰한다고 함
(히4:12, 약5:4, 창4:10, 합2:11, 삿9:8-15)​

친필노트1권 > 7 . 경고의 기별, 징조

(예루살렘 함락시 필라지방 산으로 피난)
(암3:7) 그 종 선지자에게 보이시고
(창6:1~) 홍수의 경고
(창18:20, 21,19:4~10) 소돔 고모라의 경고
(마24:31) 예루살렘의 멸망의 경고
(벧전4:7) 마지막때니 정신차려 기도하라
복음을 받지 않는자에게 형벌을 주리라
한 도성의 멸망도 경고하시고 심판하시는데 전세계 멸망을 경고 안 하시고 심판하시겠는가
1. 홍수때 8명 구원하고, 사람대신 짐승이 구원
2. 소돔고모라 때에 3부녀만 구원
롯의 처는 의심하다가 소금기둥이 되고 그 사위는 안믿어 멸망하였다
3. 출애굽 당시에는 재앙을 면하고 60만명이 나왔으니
결국 장정 60만명중에 2명 구원
4. 예루살렘 멸망당시, 백만명이 학살당함
하나님의 백성들은 2년전에 피난하여 구원
5. 마지막 심판중에 50억이 넘는 인구중에
14만 4천명이 구원(살아서)
(비교) 폼페이시의 멸망당시 해설
(벧후3:10~) 불로 멸망
(예언) 동경大지진, 로스엔젤레스 大지진
(눅17:28~29) 먹고, 마시고 사고팔고, 심고, 집지음
(창18:30~) 의인 10인이 없음
(렘5:1~) 예루살렘에도 의인이 한사람도 없다고
(롬3:9~18) 의인은 없나니 하나도 없음​

친필노트1권 > 8 . 징조가 나타남

(마24:3) 무슨 징조가 있아오리까?
(눅12:54~57) 천기의 기상을 분별함
징조란 무엇인가?
1. 사실이 있기전에 미리 알리는 것
2. 아침까치는 기쁜소식, 저녁까치는 근심
3. 아침거미는 손님올 징조, 저녁거미는 근심
4. 아침노을은 비올징조 저녁노을은 가뭄
5. 달무리는 3일내로 비올징조
6, 무지개는 비가 개일 징조
(마24:14~15) 천국복음이 온세상에 증거됨​

친필노트1권 > 9 . 광야에서 뱀을든것같이

(요3:14~18) 누구든지 저를 믿으면 영생
(민21:4~9) 구리뱀을 보고 구원
(고전10:9) 결국 다 죽었다 함
(창3:1~) 뱀이 미혹해 죽게됨
(계12:9~) 옛뱀, 온 천하를 꾀이는자라
물린다는것은 꾀인다는것으로 해석
(롬5:12~) 온 세상 사람이 다 죽게 되었다
온 세상 사람이 결국 뱀에게 물린셈이다
(요6:49~55) 내살을 먹으면 영생
오눌날 이런 좋은약을 주셨는데 안먹는다
(출16:1~) 만나를 내려주심
(신8:1~6) 떡으로만 사는것이 아님
(마6:33~34) 그 나라와 그 의를 구하라 

주님의 기도
(마26:36~45) 주님의 기도
(마14:22~23) 산에서 혼자 기도
(막1:35) 새벽 미명에 기도
(눅5:16) 들에서 기도
(눅6:12) 밤이면 기도
(요13:15) 본을 너희에게 주심
(눅18:1~8) 기도하고 낙망치 말아야 할것에​

친필노트1권 > 10 . 화염중에 건진딸

(고후5:14~15) 사람을 대신하여 죽으심
(사53:4~6) 저가 찔림은 우리의 허물을 인함
(벧전3:18) 의인으로써 불의한자를 대신함
미국 어떤지방에 한 과부가 어린딸을 재우고 이웃집에 간 순간 불이 났다. 어머니가 대신 아기를 밖에 던지고 어머니는 화상을 입어 얼굴에 흉한 상처를 입었다
애기는 고아원에서 자라나고 엄마는 병으로 고생끝에 살아왔다. 딸이 보고싶어 학교에 갔다.
메리야~하고부르자 옆에 학생들이 웃는 바람에 딸도 웃고 돌아섰다 모든인생이 그와 같다 우리가 주님을 모르는체 하면 주님도 우리에게
(마10:31~32, 막8:38) 나도 아버지 앞에서
예수님의 사랑, 그사랑을 어떻게 알리요
(해설) 어느섬에 식인종들이 있는데 그나라 왕이 의의에 법을 알고 고쳐보려고 가진애를 써도 안되어서 자기가 죽음에 들어가게 됐을때 다 회개하고 고쳤다 함.
(요3:14~18) 인자도 들려야 하리라
예수 십자에 죽으심으로 세상을 구속함​

친필노트1권 > 11 . 금을 탐하는자는 금과 함께 망하느니라

(마6:19~24) 재물이 있는곳에 네마음도 있느니라
(행8:20~24) 하나님이 주신것을 돈주고 사겠다함
석함에 빠져죽은 부자 이야기
(물질욕) 육신의 정욕
(보는정욕) 안목의 정욕
(명예욕)이생의 자랑​

친필노트1권 > 12 . 늦은비와 기도

(요7:37~)
(슥14:16)
(욜2:1~3,12~19,23~29) 늦은비를 구함
(호6:3~) 늦은비로다
(호10:12~) 구할때니
(슥10:1,14:16) 늦은비의 예언
(렘29:12~13) 전심으로 찾으라
(겔36:36~38) 때가 되어도 구하여야 이루어짐
(막9:28~29) 기도 아니하여서는 안됨
(빌4:6~9) 기도와 간구로
(살전5:17) 쉬지말고 기도하라
(마7:7~) 구하라 주실것이요
(눅18:1~8) 과부의 기도 불의한 법관
(시34:15~)귀를 기울이심
(벧전3:12~) 눈과 귀를 두시는곳
(요16:7~8, 13, 24) 구하라 성령주심
(말4:5) 크고 두려운날 선지자
(욜2:31~)크고 두려운날
(고전12:28~30) 선지자 교회중에
(잠29:18~) 묵시로 가르침, 굴레벗고
(암3:7) 선지자에게 보이심

친필노트1권 > 13 . 나팔절

(레23:24~25) 나팔 부는날
(민29:1~6) 나팔 부는날
(출33:1~23, 34:1) 영밖에 나가 기도 응답
(행1:12~14, 2:1~4) 10일 기도의 응답
(출19:1,16, 24:5~6,12~18)10일 동안 된 일
(눅1:10, 계 8:3~4) 분향시 백성이 기도함
사람의 말이 없어지지 않는것 같이 우리의 죄가 없어지지 않는다
(레16:1~22) 아사셀이 죄를 다쓰고 광야로
(계20:1~3) 아사셀 곧 사단을 광야 무저갱에 잠금
우리들의 죄가 예수님이 받아가지고 사단에게 넘겨 씌워 사단이 보응받음
소금에서 염분만 빼면 마그네슘이 된다
잉크 물을 빼는 약으로 글씨를 고침
독약 먹은 사람이 선약먹고 살아남
죄만 빼는 방법을 알면 사는것이다
사망은 죄로 말미암아 온것이다
(롬5:12~21) 한사람의 죄로 모든사람이 사망
(롬6:23) 죄의값은 사망
죄의 빚을 값음 사탄에게로 돌려줌​

친필노트1권 > 14 . 실수가 있으신 하나님이신가?

(속담)~전생에 무슨죄를 지었느냐?
(살전5:20) 예언을 멸시치 말라.
(롬5:12~20) 법은 죄를 많게 하려 하심.
(롬7:5~11) 전에 법 없을때에는 내가 살았더니
(창2:16~17) 먹는 날에는 죽으리라.
(창3:1~7) 뱀이 꾀여 먹게함 결국 죽게 마련
(롬7:11~) 죄가 기회를 타서 나를 속이고 죽게함
(창1:26~) 생육하고 번성하라 (영생은 없다)
(요3:14~18) 저를 믿으면 영생
(요6:51~58) 내 살과 내 피를 먹으면 영생
(요14:23~24) 나를 사랑하면 내 말을 지킬터이요
(눅18:8~) 믿는자를 보겠느냐?
(계21:4) 사망이 없어짐
(요3:16,6:53~,단12:1~3) 영생하리라
(엡1:3~9) 창세전에 택해서 피로 구속함
(벧후2:4) 범한 천사를 구덩이에 둠
(유6절) 처소를 떠난 천사
(고전6:3) 우리가 천사를 심판
(마13:10~) 천국의 비밀을 너희에게 알게하심
(사6:8) 천국의 비밀을너희게 알게하심
(롬11:2~8) 택한 백성이 구원
(렘18:1~4) 토기장이 맘대로 한다
(롬9:7~24) 토기장이의 귀한그릇은 약속의 자손이다
(딤전1:8~10) 법은 무법한자를 위해서이다
(고전15:44~49) 흙에 속한자의 형상과 하늘에
(눅15:4~,19:10) 잃어버린 양을 찾으러 오심
(엡1:3~4) 창조전에 택하심
(마4:5~7,신 6:16) 시험치 말라​

친필노트1권 > 15 . 셈의 장막에 거하게 하심

(살전5:20) 예언을 멸시치 말라
(창9:20~27) 야벳을 창성케하고 셈의 장막에 거함
함의 족속은 아프리카 흑인들
야벳은 백인종 구라파,미국,등
셈은 동양 민족이다
(계7:1~3) 해돋는데로부터
(마2:1~3) 동방박사들이 별을 보고 찾아옴
(겔9:4~6) 표를 둠
(겔43:1~5) 표두는 일이 동방에서 오는데
(사41:1~7) 동방한사람
(사46:10~11) 동방에 독수리
(사24:14~16) 동방에서 영광을 돌리라
(해설)동방의 독수리의 예언 1차,2차,3차로 예언 성취
1차에는 고레스왕
2차에는 침례 요한과 동방의 박사들
3차에는 마지막엘리야
함의 족속,나체족,벗은것을 흉보다가 당함
야벳 창성 백인의 부함,미국,영국,불란서,모두 부함
셈의 장막에 다~거하게 된 동방
시작은 동방,처음부터,마지막 동방 끝에서 완성
전세계가 다~ 동방을 주목한다
(왕상17:1~) 동방
(마3:4~6) 동방,요단강에서 침례 줌
고레스왕이 동방
한국이 동방​

친필노트1권 > 16 . 재앙 10재앙과 7재앙

(딤후3:8~)얀네와 얌브레가 모세,대적
(출7:1~18)재앙 내리시기 결정
(출8:1~4 ) 1,개구리 재앙
(출8:16~18) 2 .이재앙
(출8:20~24) 3 .파리재앙
(출9:2~7) 병으로 생축을 전멸
(출9:8~12) 재를 날려 독종이 발함
(출9:18~21) 우박재앙
(출10:4~11) 메뚜기 재앙
(출10:22~23) 3日간 흑암 재앙
(출7:17~25) 피 재앙
(출12:12~36) 유월절 재앙
신약의 재앙 7재앙
(계16:1~21) 마지막 7재앙
1.독한 헌데 재앙
2.피 재앙
3.생물의 피 재앙
4.해에 쏟으매 불로 사람을 태움
5.흑암 재앙과 종기 재앙
6.유부라데 강에 쏟음
7.뇌성과 우박재앙
(계6:12~, 7:1~3) 재앙면하기 위해 인치는 기별
(겔9:4~6) 이마에 표를 둠, 유월절의 표둠
(렘25:32, 사 21:1~) 바람은 전쟁

친필노트1권 > 17 . 지옥설 심판,낙원

(눅16:23~26) 부자와 나사로 (하데스) 음부
(계19:20) 유황이 타오르는 불못
(계20:14~15) 불못에 던지우리라(불바다)
(계20:10) 밤낮 세세토록(불과유황의바다)
(계14:11) 풀무에 연기가 세세토록(불과 유황으로 고통)
(막9:47~49) 벌레도 죽지 않고 불도 안꺼짐(게헨나)
지옥불에 들어갈자
(마13:41~42) 범죄케 한자들과 악한자를 불에(불타는 아궁이에 던짐)
(마18:5~9) 지옥불에 빠짐 (영원한 불속)
(마23:33)지옥의 심판을 피하겠느냐 (게헨나 불붙는곳)
(마25:41) 영영한 불에 들어가라 (영원한 불속에)
(눅12:47~48) 적게 맞는자도 있고
(마16:24~27) 행위대도 갚음
(벧전1:17) 각사람의 행위대로 심판
(단7:9~10) 심판을 베풀 책
(눅16:23~24) 미결소 불꽃에 고통 (불속의 고통)
낙원 있음
(눅23:43) 낙원에 있으리라
(계2:7) 낙원에 있으리라
(고후12:2~3) 낙원에 간줄 아노니

친필노트1권 > 18 . 예수를 바라보자

에디슨의 어릴때 경험과,내아내 어머니의 기도 이야기
(예루살렘의 멸망과 폼페이시의 경험,로스엔젤레스의 대지진)
(마24:37~42) 노아날과 같음
(히12:1~) 앞에 있는 즐거움을 바라보자
(해설) 예수님의 생애는 기도의 생애
(마7:7~11) 구하라 주실 것이요
(눅17:26~35) 노아의 날과 소돔과 고모라 때와 같음
(눅11:9~13) 구하는 이에게 성령을 주심
(눅21:36) 항상 깨어 기도하라
예수님의 기도생애
(마4:1~11) 40일 금식기도
(마14:22~23) 산에서 혼자 기도 하심
(마26:36~45) 주님의 기도
(막1:35) 새벽 미명에 기도 하더니
(눅5:16) 들에 이르러 기도하심
(눅6:12) 밤이면 기도하심
(요13:15) 본을 너희께 주어 행하게 하심
우리의 기도 해야 될것
(눅18:1~8) 기도하고 낙망치 말라
(마18:19~) 두 세 사람이 모이면 나도
(살전5:17) 쉬지 말고 기도 하라
(엡6:18~19) 무시로 기도 하라
(히10:24~25) 모이기를 폐하지 말라
(빌4:6~) 기도와 간구로 구함
(신4:4~) 기도할 때 가까이 하심
(단9:21~23) 기도할 때 명이 내리심
(행10:30~31) 네 기도를 들으시고
(이야기) 에디슨의 경험. 전구 연구에 기도 12만번
그는 학교에 퇴학당하고 하나님께 솔로몬과 같이 능력구했다.​
발명2000여가지중 특별한것이 80여가지이다.

친필노트1권 > 19 . 우리가 뉘게로 가오리까

(사14:24~27) 여호와 경영 하셨거늘 누가 폐하리요
(요6:64~70) 뉘게로 가오리까
(마15:22~28) 자녀의 떡을 개에게
(마8:19~22) 죽은 자는 죽은자가 장사하게
(삼하15:30~) 다윗이 피난감.따라간 사람들
(첫째. 믿음은 무엇을 믿는가?)
항해하는 배가 선장에 재능에 있다
우리가 타고있는 배는 예수님이 선장이다
사람의 생각은 잘못된 것 같이 생각된다
(사55:8~9) 내생각은 너희 생각과 다르다
혹은 말하기를 네가 그리스도냐?
(눅10:16~) 네말은 듣는 사람은 내말을 듣는사람
(마10:40~) 너희를 영접
(말4:5~) 선지엘리야를 보내리라
(요13:20~) 대접하는 사람 나를 대접함
우리는 절대로 믿느냐 안믿느냐가 문제이다
(출14:9~14) 앞에는 홍해 뒤에는 적병 따름
(마8:19~29) 유다는 은 30에 예수님을 팔음
처음에는 사랑하다가 변해서 미워 팔았다
(창9:20~27) 가나안 저주
(민12:1~7) 모세의 실수로 원하다가 저주받음​

친필노트1권 > 21 . 요한 계시록 해석

​구약의 다니엘 묵시와 신약의 요한계시록은 신구약의 예언서 중에 제일 중대한 비밀이다
요한은 주후94년 경에 도미티안 황제때 끓는 기름 가마 넣었으나 죽지않아 밧모섬에 정배간 후에 일이다
(계1:1~3) 그리스도의 계시라 함
(계22:7) 예언의 말씀을 읽는 자 듣는자,지키는자 복이있다 함
요한에게 보여준 천사는 필시(가브리엘)이다
(단9:21~22) 가브리엘 천사가 지시한 다니엘서와 같음

요한을 기름가마에 구출한것은 계시록의 비밀을 전하시기 위함이다
다니엘을 구원하신 목적도 그와 같으신 것이다.
요한의 이름의 뜻은 사랑이요. 생전에 다니실때에도 같이 다니시고 십자가에서도 어머니를 부탁하셨다
(계1:4~8 )일곱교회에 글을 부치노니?
우리로 제사장을 삼으심
구름을 타고 강림, 하신다는 것은 그대로
(행1:11,요14:1~3) 그대로 오심
(계1:9~11) 감동되어, 일곱교회 부치심
엡,서,버,두,사,빌,라, 일곱교회 부치심
요한은 자기에 맡은 일에 충실하엿다
요한은 형과 예수님의 좌우편에 앉기를 원함
영적에도 끝까지 노력은 계속함으로 중임을 맡음
(롬5:3~4)환난은 인내 인내로 연단 연단은 소망 낳음
(딤후2:12) 한가지로 참으면 한가지로 임군노릇함

​​(막2:28) 인자는 안식일에 주인
(출20:10,31:13)여호와의 안식일 나의 안식일
주의 날이라는 것은 안식일을 가리킴
(계1:12~20) 금촛대 사이로 다니심
여기에 나타나신 예수님은 마가에 다락방에 나타나셨던 형체도 아니요?
십자가에 달리시던그런 형체로 아니시다
눈은 불꽃 단련한 빛난 주석 같은 발
그 얼굴은 빛난 해 같음
일곱 촛대. 일곱 별의 오묘함,일곱 교회,일곱사자
이제 있는 일과 장차될 일을 기록하라?
이 책에는, 장차 될일을 알리기 위해 지나간 역사를 들어 연결 시킨 일이 있다
이것을 먼저 알아야 함
1,금촛대사이로 다니신다는 것은 항상 교회보호하심
1.좌우에 날선검 하나님의 말씀의 검, 성령의 검
1,사망과 음부의 열쇠 (요 11:25~26) 부활이요 생명
(히2:14) 사망의 권세 잡은자를 멸하셨다.
(호13:14)사망에서 구속 음부에서 속량하리라
(마28:20) 촛대 사이로 다니시는 주님은 세상끝날까지 같이하심
다음은 일곱교회 편지 하는 문제​

친필노트1권 > 22 . 요한 계시록 1장 해석

(물은,백성,땅은 물 없는곳, 본래 백성이 없는곳을 말함)
미국독립 1776년7월4일
(미국이주 1620년11월11일 메이플라워호로 도착)

​1. 요한 계시록은 구약의 다니엘서 와 연결되어 있으며 마지막 비밀이 실려있음
1, 요한은 주후 95년 경에 로마 황제 도미티안 때 교인들이 큰 핍박은 당하였으며 요한은 기름 가마에서 구원 받고 결국 밧모섬에 정배
1.가브리엘 천사를 보내 그리스도의 묵시를 주셨다
다니엘에게 나타나셨던 가브리엘천사는 요한에게 나타났으니 이는 그 묵시에 내용이 거의 같기 때문이다(단9:21~22)
1.(계1:3) 읽는자 듣는자 지키는자가 복이 있다
(계22:7) 지키는자가 복이 있다 하심
1. 요한을 기름가마에서 구원하신 목적은 주님의 마지막 부탁
요한은 사랑의 뜻 형제의 욕심 또는 십자가 앞에서 주님의 부탁 받음 모친의 봉양을 부탁하심(요17:25~27)모친부탁
침례요한도 자기 사명을 마치기 위해 제자를 주님께 보냄 사명을 다~하면 죽는것이다
1. (계1:7~8 )구름을 타고 오심, 만인이 통곡한다
(행1:11) 가신대로 오시리라
(요14:1~3) 내가 다시 와서 너희를 영접하리라
(계1:10) 주의 날에 성령의 감동
(막2:28) 인자는 안식일에 주인?
(출20:10,출31:13) 나의 안식일?
(겔20:12~13) 나의 안식일을 크게 더럽힘

​​​​1. (계1:11) 엡,서,버,두,사,빌,라,일곱교회 편지
1. (계1:9) 환난과 나라와 참음에 동참
(롬5:3~4) 환난은 인내,인내는 연단 연단은 소망을 낳음
(딤후2:12) 예수와 한가지로 참으면 한가지로 왕노릇함
1. (계1:12~16) 금촛대 사이에 다니시는 주님의 모습
발에 끌리는 옷은 제사장의 옷을 입으시고
머리 털은, 흰양털 같고, 눈 같음, 눈은 불꽃
발은 풀무의 연단한 주석 얼굴은 힘있게 비치는 해
입에는 좌우에 날선 검이 나옴(하나님의 말씀)
1. 금촛대 사이에 다니신다는 것은 항상 교회를 돌보시는 뜻
1. 좌우에 날선 검은 하나님의 말씀의 검으로 물리침
(히4:12~13) 하나님의 말씀은 좌우에 날선 검 보다 이함
1.(계1:17~18) 사망과 음부의 열쇠 가졌노니
(요11:25~26) 나는 부활이요 생명이니 죽어도 살고
(히2:14) 사망의 권세 잡은 자를 멸하심
(호13:14) 사망에서 구속하고 음부에서 속량하리라
십자가에서 흘리신 보배 피로 음부의 열쇠를 잡으심
(계1:19~) 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
이 책에는 장차될 일을 알리기 위해 지나간 역사를 들어 보이심으로 장차 될 일을 확실히 알수 있도록 하신 것이다
다음은 일곱 교회 편지 해석이다

친필노트1권 > 24 . 요한 계시록 2장 해석

(서론):계시록은 요한 당시로 부터 재림하실때까지의 예언인데 대개가 일곱부분으로 되어있다

1. 일곱교회 입곱인 일곱나팔, 일곱 재앙 등이다
그리고 계시 전체가 일곱 묵시로 되어있다
다음 세가지는 하나님의 인과 짐승의 표 받은자 심판과 새예루살램
1.이 모든 사건이. 일곱교회의 비밀을 드러낸 것이다
1.소아시아 안에 있는 일곱 교회의 그 당시의 형편이 예언이 되어 장차 될 사건을 행동으로써 보여 주었다
1.에베소 교회 사도시대로부터 주후 100년까지
(계2:1~7) 이름의 뜻은 제일 혹은 부러워 할만하다
사도시대,오순절 성령 충만한 때 일은 부러워 할만함
(계2:2~3절) 순결한 진리가 있는 대신 핍박이 심했다 참고 이겨나갔다. 유대교의 핍박과 네로황제의 핍박과 도미티안 대핍박도 이겨나갔다.
(계2:4~5) 책망 사도들의 말경에 와서 이단이 들어오기 시작하여 사도들이 죽은 후에 교회는 두 갈래로 되었다(교회사121)
구약 솔로몬 왕이 죽은 후에, 유다와 사마리아가 갈라진것 같음
빅터교황 당시에는 도미닉의 규칙을 받아들여 안식일을 버림 일요일을 지키고 유월절을 버리고 일요일에 부활절만 지킴
1.(계2:6~7절) 니골라 무리 일곱집사중에 한사람 (행 6:5~6절)
1.귀있는자는 들을지어다. 이 말씀이 복음서에 8번 계시록에 8번
허락 낙원 있는 생명 나무의 실과를 주심, 영생 (창 3:22~)
강도(눅23:39~43) 나와 함께 낙원에 있으리라 하심
핍박(1.사도시대,유대교핍박 2.로마나라핍박 3.다신교핍박 4.법왕권핍박)
(콘스탄틴황제 313년 기독교공계,337년에 65세에 사망)
2.서머나교회 다신교 로마의 핍박 주후 100-313년까지
(계2:8~11) 이름의 뜻은 「몰약」 향기를 내는 나무. 치거나 벗기면 큰향기
이시대 동안에 다신교핍박이 심했다. 그리고 교회의 평화가 올만한때에 또 이단이 생겼다.
1. 빅터교황 당시에는 도미닉의 규칙. 즉 일요일과 부활절을 끌어들임으로 두길로나갔다. 동방과 서방
1.(계2:9) 사단의회라 서방교회는 사단의 회가 됨
마지막 10년은 다신교 최후 핍박303~313년간 일
3,버가모교회 세속화 주후 313~538년까지 (뜻,높이든다)
일반교회서는 평화가 찾아 온때라고 한다
(계2:12~17) 사단의 위가 있는데라 하였으니 그 당시 교회는 콘스단틴 황제로 교회가 높이 들리기는하였지만 사단의 위가 되었던것이다.(왕상 17장 18장참고)(아합왕시대)(왕상 21:1~끝)나봇의 포도원
1. 발람의 교훈을 지킴, 올무를 놓았음, 다신교와 음행
1. 안디바 (반법왕)들이 진리를 끝까지 지켜 순교함
1, 이기는 사람은 만나를 주심, 이긴사람은 광야로 나가 유월절 지킴
4. 두아디라교회  법왕권시대 주후 538~1798년(1260년간)
1. 이름의 뜻 「깨트린다」「분향, 혹은 제물을 드린다는 예식」
(계2:18~28) 계11장 1~절 말씀과 같이 베옷입고 예언한 시대
(계2:26~) 나중까지 내이름 지키는자에게 만국을 다스릴 권세주리니, 끝에 종교개혁으로 만국에 전파됨.
철장으로 만국을 깨트림. 만국의 전파한다는 뜻
(계2:19) 나중일이 처음한것보다 많도다 하심. 개혁

루터개혁 1517년 10월31일 95조항
(계2:20) 이세벨 용납, 일요일을 용납한다는 뜻
내가 올때까지 굳게지킴. 청교도들은 성경말을 지킴​

친필노트1권 > 25 . 계시록 3장 진리의 발전시대

종교개혁시대
법왕권에서 벗어나 즐거움
5. 사데교회 말세가 시작 주후 1798~1833년까지 36년간
이름의뜻 「남은것」「즐거움의 왕」「즐거움의 노래」
(계3:1~6) 몇사람이 흰옷을 입고 나와 다님
그이름이 생명책에 흐리지 않음. 그이름을
(마10:32) 내아버지 앞과 사자들앞에서 안다함 (전도)
이시대 동안에 성경 번역해서 세상에 널리 전했다.
1. 살았다 하는 이름은 있으나 (개혁은했으나)? 실상은 죽은것이다. 내앞에 온전하지 못함
1. 처음 어떻게 받았는지 처음으로 회개하라(계 2:4) 도적같이 오리라.(살전 5:1~4)멸망을 면치못함
1. 그날과 그 시는 모른다고 하셨지만 그 말씀은 사도시대만 알 필요가 없다는 뜻이다.
역사를 보면 노아에게도 알려주셨고. 아브라함에게도 알려주셨고 롯에게도 알려주셨고
예레미야, 다니엘에게도 알림.
(암3:7) 은밀한 뜻(비밀)은 선지자에게 알려주심
6. 빌라델비아교회 재림운동 1833~1844년
(계3:7~13) 다윗의 열쇠 열린문 세우매
이름의 뜻은 「우애」재림운동자들의 우애를 뜻
1, 옛날의 대제사장이 지성소에 들어가기 10일전준비
서로 우애하고 성결함의 준비로 10일간 회개함
윌리암 밀러라는 사람이 다니엘 2300주야문제를 깨닫고 성소문제를 연구하였다,
(단8:10~14) 성소가 정결하여 지리라는 해석으로 1844년 대속죄일에 재림하실것으로 운동했다.
1. 이 운동이 하늘지성소 문 여는 운동이 된것이다.

7. 라오듸게아교회1844~1964년 까지(계명을 선포)
(계3:14~22)
이름의 뜻은 「백성을 심판한다」이 기간동안 주장은 「조사심판」이라함
1. 심판해서 심판이 아니고, 그들이 구호가 그러하다 그러나 이교회는 미지근하여 덥지도 차지도 않다 스스로 부요하여 교만심을 가지고 증인의 권고도 받지 않는다.
1, 이교회에 보내시는 기별의 주인은 아-멘 이시요, 신실하고 참 된증거시요 창조의 근본이신분으로 책망하시는 것이다. 마지막 교회가 회개하고 처음교회인 에베소 교회초기로 돌아가야한다,
1. 책망「네곤고한것과 가련한것과 가난한것과 눈먼것」
눈먼것은 예언을 분별치 못하는것
(요12:39-41 요9:39~41절)
본다고 하기에 죄가 그저 있느니라
(마13:14~17) 시대의 진리를 보지 못하면 눈먼것
1. 이 교회에게 문을 두드리신다, 사랑하는자에게 열심을 내어 회개하라고 하신다,

친필노트1권 > 26 . 요한계시록 4장 해석

(우리교회시대를 가르침) (이일후에 참교회. 성소문제)
(계4:1~3) 하늘의 보좌를 봄.그광경을 사람으로는 표현못함, 그모양을 설명
무지개의 언약과 같이 변함없음을 증명
(창9:11~17) 무지개언약을 세우심
무지개는 언약을 지키시는 하나님인줄 믿게함
(사54:9~10) 산악이 떠나고 뫼뿌리가 옮겨도 내언약은 옮기지 아니하리니 여호와의 말씀이라.
1. (계4:4~5) 24장로, 번개음성과뇌성, 일곱등불
24장로, 지상성소 24제사장 순결과 승리의 멸류관
(마27:52~53) 부활하실때 승천한 성인들
1, 번개와 음성와 뇌성은 ,시내산에 나타나심과 같이 준엄하신 하나님의 임재를 표시하는것
새언약을 준행하는 우리 진리를 표상함
1. 일곱등불은 열린성전문안에 일곱가지촛대, 항상켜두는것은 하나님의 성신, 보혜사가 우리와 같이 하신다는 증거가 됨.
1, (계4:6~11) 유리바다와 네영물
유리바다는 새예루살렘 성터가 됨.
구속함을 받은자들이 거문고 연주에 노래함
1. 네영물의 모양이 사자, 송아지, 사람얼굴, 독수리,
네짐승의 모양이 하나님의 성질과 같음
사자는 강한사람의 힘을 대표함이요
소는 직무상의 꾸준한 인내력을 표상함이요
사람은 하나님의 뜻을 잘 이해하는 재능을 대표함이요
독수리는 순종하는 신속한것을 대표함이라
이표상은 일찌기 이스라엘 군대가 네가지 군기로 사용했다,
세상임금의 보좌는 인공적 용,학, 봉황 등으로 새김
하나님의 보좌는 실물이다.​

친필노트1권 > 27 . 제5장 일곱인의 책 해설

(계5:1~7) 일곱인을 봉한책을 누가 떼느냐?
요한이 운것은 그책의 무서운 내용을 능히 알아내어 그것을 대적할자가 없을진대 지상의 하나님의 교회가 멸망할것이기 때문이다.
(단8:1~27) 다니엘도 이광경을 보고 기절했다고 하였다
다니엘도 자기의 민족이 당할 그무서운 광경에 기절함 자비로우신 하나님께서 요한이 오래울도록 두지 않으셨다, 장노중에 한사람을 시켜서 알려주셨다.
1. 일곱눈이 있으신 어린양. 완전한 능력을 가지신 어린양. 온세상에 보내심을 입은 일곱신을 가지신 예수님이 떼실것을 증거하였다,
(계5:8~14) 금대접에 성도의 기도가 가득히 담김
어린양이 하나님께 책을 받으실때 새노래로 영광
성도의 기도와 새노래를 부른다
천사들도 노래로 화답하였다.​

친필노트1권 > 28 . 제6장 일곱인 떼기 시작

1.(계6:1~2) 사자의 영물이 우뢰소리로 오라 함
1. 흰말 탄자가 활을 가지고 멸류관을 받고 나가 이기고 또 이김
1. 에베소 교회시대, 즉 사도시대 31~100경까지
(해설) 이교회시대동안에 숭리의 멸류관을 받았다는것은 모든교회가 본받아야 된다는 증거이다
1. 우리는 교리문제에 있어서도 꼭 사도시대로 가야한다 이기고 또 이기려고 하더라 핍박의 승리함
2(계6:3~4) 둘재인, 둘재 영물,송아지가,가로되,오라
1.서머나 교회시대, 즉 ,배도의 시작 100~313년 경까지
붉은말 탄자가 권세를 받아 땅에 화평을 제함 서로 죽임
(해설) 붉은 말은 피 흘리는 말이다. 화평을 제하고 서로 죽인다 불법의 기미가 발동함(살후2:3~12) 죄악 사람이 나타나리니 이당시에 사단의 회 (계2:9) 서머나 교회 시대 있었던 것이다
사단의 회는 칼로 성도들을 죽이고 화평을 제하는 일을 한다 그러나 순교자의 피는 파종한 것 같아서. 그로 인하여 큰 수확을 받음 사단의 칼은 성도를 죽였지만은 하나님의 좌우에 날선검인 하나님의 말씀은 영혼을 소생케하고, 교회를 화평케한다
3,(계6:5~6) 새째인 세째 명물,사람의 얼굴, 오라,(단7:8,24~25비교)
검은 말에 탄자가 손에 저울을 잡았더라 한냥에 밀한되 한냥에 보리석되를 얻으니라 기름과 포도즙은 다치지 말라
(해설) 검은 말은 흰말에 정반대이다 진리면에 흑암한 세대라고함
버가모 교회시대인대 유월절을 없이한때이다. 313~538년경 법왕정치가 완전히 성립된 때이다
한량의 밀 한되 한량의 보리 석되는 식량으로 진리를 버리고( 저울) 식량을 따라 갔으며 각 사람의 마음을 저울질 할때이다.그때는 나라와 교회가 연합하여 세력을 쓸때이다,약한 사람은 정치세력에 끌여가고 말았다
기름과 포도즙은 다치지말라 (사5:7) 포도원은 이스라엘집 기름은 성전안에 등불을 밝히는 것이고 즉 성령을 말하는 것이요 포도즙은 주님의 보혈을 말하는 것이다
콘스탄틴황제 당시, 325년에 유월절을 폐지함으로 성령은 떠나 광야로 나가게 된것이다
4.(계6:7~8) 네째영물 독수리가 오라 두아디라 교회시대(538~1517년까지)
청황색말 탄자의 이름은 사망, 음부가 뒤따름
4분지 1을 다스리는 권세 받음, 검과, 흉년과, 사망과, 땅에있는 짐승으로 죽이게 하더라
(해설) 청황색은 아주 혼잡한 색이다 두아디라 법왕권 최성시대
종교박해는 이루 말할 수 없었다. 여러만 명의 순교자를 내었다. 사도바울도 (살후2:3~5) 멸망의 자식이 나타나리니?
법왕권 하에 죽은 사람이 5천만명이나 된다고 함.(역사가들의 말)
5.(계6:9~16) 다섯째인(순교자에 관한 관찰,1517~1939년까지)
제단아래 영혼들의 호소,법왕권의 세력으로 순교자의 호소
(해설) 종교개혁자 루터는 순교자들의 원수를 값은 셈이다 법왕권의 오류를 지적한다
제칠일안식일 교회는 법왕권이 무죄한 성도들을 학살했다고 100여년동안 외치며 순교자들의 영혼을 위로하였다
법왕권에 죄를 지적함으로 순교자들을 위로하는 표가 된다
흰옷은 그리스도의 옷을 입고 낙원에서 쉬고있다
그후에도 2차세계대전에나, 오늘날까지 우리 진리를 모르고 순교와 박해당한자까지 포함
6.(계6:12~17) 2차세계대전 1939~1945년 전쟁 끝

6째인 해가 검어짐
(계8:12~) 해와 달 별은 곳 황제와 집정과 의원들 표
(계9:2~)622년경 모하멧교로 복음의 햇빛이 가리움 

(처음 징조) 지진 1755,11,1해달 1780,5,19,별 1833,11,13

친필노트1권 > 29 . 계7장 인치는 사업, 6재인 계속이다

이일 후에라는 말이 6번이나 있는데?
(계7:1~3) 세계 2차 대전후에 인치기 위해 사방 바람잡음
(해설) 2차대전을 네천사가 네모통이에서 잡음
인치기 위해서 임시 잡고 있음
인치는 까닭은 재앙 면하기 위함(출12:13,겔9:4~5)
(사21:1, 렘25:32~33비교) 바람은 전쟁
(롬2:28~29) 외모로 유대인이 아니요 속으로 유대인
(롬9:6~8) 이스라엘로 난자가 다 아니요
(갈3:26~29) 그리스도께 속한자면 곧 아브라함의 자손
인에 대해서, 신약의 기록
(엡1:13,4:30) 성령으로 인치심을 받음
(고후1:22) 인을 치시고 성령으로 보증
(고전9:2) 사도됨을 인침
(롬4:11) 할례의 표로 인침
계시록7장의 인은 특별한 인?
(눅22:7~20,요6:53~58비교) 새언약의 인
(엡1:7~17) 그의 피로 구속 곧 죄사함은 얻고 인치심
(롬3:25.5:9) 피로 화목제물 되시고 진노에서 구원
(골1:20) 그의 피로 화평을 누리사
(계1:5,5:9 )피로 사서 하나님께 드림 해방, 죄에,
(행20:28) )자기피로 사신교회
(출12:12~13,계7:2~3비교) 피로 재앙 면함
(겔9:4~5) 표가 있는 자는 재앙 면함
(출31:13, 겔20:12,20비교) 표가 인이다 라고함
(창17:7~11) 할례를 언약의 표니라 함
(계7:4~8) 14만4천
(왕상18:30~31) 12지파의 명수대로 제단 쌓음
(왕상18:25~28) 바알 신의 제단과 같지 안음
(계2:4~5) 처음 일을 행하라 촛대를 옮기리라
(엡2:20~22) 사도들의 터위에 세움
(고전3:10~15) 터를 닦아둠
(빌4:9) 내본을 받으라
(갈1:6~9) 다른 복음을 행하면 저주 받음
(말4:4) 처음으로 가라는 것
(계7:9~17) 셀수없는 무리, 사도시대로부터 현재까지 구원받은 무리 헤일수없는무리 헤일수없는 무리들과 마지막 인치심을 받는 14만 4천 무리
(단12:1~32) 큰환난
(렘30:4~7) 야곱의 환난​

친필노트1권 > 30 . 계8장 해석

(계8:1) 일곱째인 반시동안 고요함
반시는 일주일동안 1일을 1년으로 계산하면, 48분지1이니 7일이다
(해설) 하나님의 영광으로 재림준비로 고요함
일시중단, 일곱나팔 시작
(계8:2~6) 일곱나팔 준비와 분향함
(해설) 분향을 하고 응답받은후에 뇌성과 음성과 번개와 지진
일곱나팔로 일곱교회 일곱인 시대와 같이 초림과 재림때까지 관계되는문제이다. 대개 나팔은 전쟁을 표시
전쟁 (민10:9,겔 7:14) 전쟁이 일어나기 전에 성도의 기도와 분향함으로 기도의 응답을 받아야 된다는 뜻이다

(사건의 내용) 로마제국이 삼분된후 (콘스탄틴 세아들이 삼분) 열나라로 분열되는데 일어나는 전쟁이다
다니엘서 우상의 열발가락의 예언성취 476년에 완전성취

1. 첫째나팔은 북편에 일어나는 (꼬트족)의 침략
(해설) 「우박」은 북족에 침략 살인할것과 불이나서 도시나 촌락이 불에 살우어짐. 3분지 1 되는 「서로마」에 침략을 표상
북방 「꼬트」족과 「게르만」족이 침략하였다. 주후395년경 일이다

2. 둘째나팔 「반달의 침락」(계8:8-9)
「불붙는 산은」 멸망산 즉 멸망한 나라를 표상함
(롐51:25) 큰산 바다에 던짐은 바다에서 일어남
「반달」족의「겐세릭」대장이 군사와 해군을 거느리고 아프리카 북부에 이르러 지중해와 로마 영토를 정복하고 나라를 세움 주후 468년에는「​로마」해병10만과 병선1113척을 불타 전멸
불붙는 큰산이 바다에서 멸망산이 되고 말았다

3. 세째나팔「아틸라와 헌스족침략」
큰별이 횟불켠것같은 별이 하늘에서 떨어짐
「헌스」족의 대장 아틸라를 가리킴
아틸라는「로마」에 대하여 쑥과 같이 썻다
그는 대군을 거느리고 동로마에「마게도니야」여러지방 3번 쳐들어가 인명을 살해하고 촌락을 불살으고 쑥과같은 횟불 켠 별의 행동을했다

4. 네째나팔은「로마멸망」(계8:12)
해,달,별 3분지1일 어두어짐
황제,집정,의원 세계급을 가리킴
북방과 남방과 동방으로 부터 민족들이 침략함으로
황제나 집정과 의원 세계급을 3분지1이 침을받음

화, 세가지(계8:13)
첫재화는 5째나팔 둘재화는 6째나팔 세째화는7째나팔
화가 될 세천사의 나팔이 아직남아 있음

친필노트1권 > 31 . 제9장 해석(첫째화)

(계9:1-11) 회회교와 토이기에 관한예언
8장에는 서부로마의 3분지1의 소란을 연구했고

다섯째나팔은 동부로마의 3분지1의 사건이다
1. 하늘에서 떨어진 별도 한 인물인데
아라비아의 메카성에 모하멧이 570년에 출생 그는40세까지 먼지방으로 다니며 대상을 한사람이다
40세쯤되어 신구약성경을 근거해서 몽롱한 종교세움 메카성에서 쫓겨나서 외가인 메디나성으로 가서 시작 622년에 거기서 교를 크게 전했다. 아라비아 사람은 싸움을 좋아하는 성질을 맞추어 모하멧은 말하기를 검은 천국과 지옥의 열쇠라 하고 검으로 싸우다가 죽는자는 천국에 가서 72인의 선녀와 7만명의 종을 부릴수 있다고 함
신도들의 용기를 돋우어 먼저 메카성을 쳐 이기고 온 아라비아를 통일하고 사라센의 대회회교국을 세웠다

1. 전도방법은 「코란」 을 받으라 아니면 칼을받으라
1. 무저갱은 황막한 대지 아라비아 광야를 가리킴
1. 열쇠는 지배권을 말하는데 모하멧의 이름은 오늘까지
그의 이름과 출생지를 향하고있다

1. 연기는 애매몽롱한 교리인바 다른종교와 같지 않고 이 연기가 태양의 복음의 빛의 가리우는 것이다
628년으로부터 파사 나라로 진출629년에 동로마군대로 싸워 백년 미만에 파사, 수리아,팔레스틴과 아프리카와 서바나와 불란서를 정복
1. 6개국지역을 점령하고 진출하였다
그들의 진출 광경은 3절에 황충의 떼와 같다고함
(잠30:37)「황충은 임군이 없으되 떼를 지어나간다」
1.「전갈은」쏘는데 괴로움이 심한것 같다
1. 이마에 표있는자 어느때든지 구원의 인맞은자가 있는것이다(전갈은 아라비아 사막에 많이있는곳이다)

1. 모하멧 후계자「아부뻬클」은 전 군대에 훈시 명령에 용사 같이 싸우고 여자나 아이들의 피로 너희 명예를 손상치말고 과수원,곡식밭,가축 함부로 죽이지 말고 수도원은 손대지 말고 천주교 승려원 사단의 교회 머리깍은자만 회교를 믿게하거나 세를 바치거나 하게하고 응치안으면 용서없이죽임
1. 11절 에「아바돈」 멸망시키는자 (그리이스) (라틴) 두민족을 괴롭게만 함
1. 금같은 멸류관 누런 수건을쓰고 머리를 길게 했다고 함
사자의 이 창날이 사자의 이 같고 철흉갑 패하지 않는 단체

1. 꼬리에 다섯달동안 해하는 권세 150년 동안 세력
회회교,군주국이 시작하던 1299년 7월27일부터 1449년까지
군주국으로 시작된 오토만토이기는 「멸망시키는자」가 되어 있다

6재나팔 (둘재화)(계9:13-21) 결박한 네천사
「유브라데」강 네 천사는 토이기 안에 사라센의 네 교주국
「설탄」은 지반 「알레포」「이코나움」「라메섹」「빡다드」인데
이는 다~「유부라데」 강부근에 있는 지명이다
「설탄」의 지배권은 로마 나라까지 지배할 권위가 있었다
중앙부 로마제국의 3분지1을 멸망시키는 때로 부터 시작「콘스탄틴로풀」도 토이기군에게 점령당하였다
년월일시 391년 15일간 즉 1449년 7월 27일-1840년8월11일까지
그때 애굽과 전쟁에 대패하였다
토이기 전성시대 4백년간 로마판도 사람3분지1은 죽이다시피함
2만만 4백년간 출전인구 2억에 달한다고 한다
군기는 말꼬리요 군대복장은 붉은빛,자주빛,누른빛 화약을사용하였다.​

친필노트1권 > 32 . 계11장 프랑스혁명과 두증인

계11장1~2절의 성전과 경배하는 자를 측량함

이묵시는 전 장에 계속 세천사의 기별중에 마지막 기별인 성소문제를 밝히는 교리이다 하늘 성전을 연구하는 진리
우리가 하늘성소와 연결하지 않으면 안된다. 절기연구는 하늘성전과 연결되는 것이다
1. 성전바깥마당은 이세상을 가리킴이니 예수님이 이세상인 바깥마당에서 순교한것같이 마당은 희생제물을 잡는곳으로써 사도로부터 42개월간 거룩한 성인 성도들을 밟아왔다
1. (계11장3-6) 두증거하는자에게 권세를 주리니 1260일동안 베옷을 입고 예언하리라

(해설) 베옷입고 한것은 슬픔과 통회하는것을 표상함

암흑세기 동안에도 성경을 증거할 권세가 있었다.
두「감람나무」 하나님의 말씀(슥4:3-6) 이라고 함
(요5:39) 이 성경이 나를 위하여 증거하는 것이다
(계1:20) 일곱촛대는 일곱교회니라 하였다
성경은 법왕권에 압박을 받아 슬피 탄식하며 베옷입고 암암리에서 1260년 동안 증거하였다
(계11:5) 「누구든지 저희를 해하는자」곧 성경을 반대하는자는 그 입에서 불이나서 소멸할것이다
(계20:15) 「누구든지 생명책에 기록되지 못한자는 불못에 던짐」
(계22:18) 「이책에 말씀을 듣지않는자」여러가지 재앙을 더하심」
(계11:6) 「여러가지 재앙으로 땅을치리로다」
성경의 기록한대로 재앙을 내리시게 될것이다
재앙을 내릴수있는 권위는 성경말씀이다.
(계11:7-14) 증거를 마칠때 즉1798년이 거의될 때
1793년에 불난서혁명이 일어나서 성경을 부인하고 무신론을 주장하였다 그 짐승이 싸움을 일으켜 성경을 압수하고 불살으고 발행금지령을 내렸다
(계11:8-) 신령한말로 소돔과 애굽이라고도 하니 주께서 십자가에 못박히신 곳이다
1. 소돔은 음행 애굽은 하나님을 배반한자
십자가에 못박히신곳은 핍박을 많이 받은곳이다
불란서「휴게노」신도들을 학살하기를 음모하고
성「바돌로매」제일밤에 파리성에서 칠만명 신도학살
삼일반까지 장사지내지 못한것은 아주근절 못한것
1793년 11월부터 1797년6월까지 3년반만에 재발행 허용함
3년반동안 공포에 쌓였던 사람들이 더욱 회개할 기회가 왔음
1. 두증인은 구름을 타고 승천함 높임을 받는것을 의미함
죄악의 소굴에서 방해받은 신도들은 참으로 하늘에 오르는것만 같았다
1. (13절) 큰지진에 성 십분일이 무너짐
(계17:18) 「너 본바 계집은 세상에 여러 임군을 다스리는 큰성」이라 하였으나 성은 곧 음녀인 교황로마를 가르침이니 로마에서 분할된 10분의1인 불란서를 말한것이다
지진은 혁명을 말한바 죽은 사람이 1789년부터 1798년까지 칠천명이 죽었다고 한다
일곱째천사가 나팔을 부니 24장로들이 하나님께 영광돌림
하나님의 성전이 열리며 번개와 음성과 뇌성과 지진과 우박이
(계16:17) 다-되었다하심 성소문제가 끝나는때 끝이됨​

친필노트1권 > 34 . 계13장 교황청과 미국

(계17:9) 일곱머리는 일곱산 즉 계집이 앉은곳
(계17:1,15) 물은 나라와 지방과 백성이다
(계13:1~10) 열뿔과 일곱머리 가진 짐승의 비밀
(단7:24) 열뿔은 열왕이요(법왕로마)
용이 그능력과 그위와 큰권세를 주더라
(해설) 330년에 황성을 교황에게 맏기고 큰스탄티노풀로 황성을 옮긴사실이있다
325년에 니체아 대회의를 열고 주님의 새언약을 폐지시키고 5년후에 도성을 교황청에 맏기고 옮겼다
(7절) 성도와 싸워이기고 각 족속과 나라를 다스리는 권세 교황청의 세력은 유럽전체를 다스렸다
그런데 형상이 표범같고 곰의발 같고 사자입 같다고 하였으니 다니엘7장1-8절까지 네짐승의 특색을 골고루 가졌다 넷째짐승은 로마다
로마국교인 다신교가 천주교를 대신했다. 그리스도교를 핍박하던 권위도 천주교가 대신했다
(단7:25) 그는 율법을 변개하였다
천주교책 옛날(요리문답22-23페이지) 천주교십계
천주교책 옛날(교부들의 신앙470페이지) 안식일 변경
교황청은 하나님을 훼방하고 성도를 괴롭게 했다
(딤전2:5) 예수님이 중보자시다 마리아 중보가 아님 사람중보가 아님
죽게됐던 상처 1798년에 상처 1800년에 다른법왕
1929년 2월11일에는 이태리 정부와 교황청간 체결됨
교황은 종교의 지배자뿐 아니라 정치적 주권까지 승인
그리고 (바디칸) 시는 교황국이 됐다​

친필노트1권 > 35 . 땅에서 올라오는 두뿔가진 짐승

(계13:11-17) 전짐승은 바다에서 이짐승은 땅에서
곧 나라가 없는 곳에서 났으니 신대륙을 표상하기 적당함
미국은1620년 늦은봄 60톤의 (메이플라워) 호를 사들여 남자73명 여자29명 102명이 이주했다
콜롬버스가 1492년 8월 3일~10월12일에 서인도발견 법황권을 피해간 그들은 지금 그들과 손을 잡고 있다? 그이유 보관됐던 하나님의 촛대가 옮겨졌기 때문이다
두뿔 공화민주주의요 신교자유주의로써 건국했다

다시말하자면 「법왕이 없는 교회와 임군이 없는 나라를」만든것이다 그런데 전짐승의 우상을 만들고있다
용과같이 말하고있다. 전법왕권의 행세를 하고있다.
(13절) 불이 하늘에서 땅에 떨어지게 하고?
2차대전에 원자탄은 세계를 놀라게 하였다
(14절) 우상을 만들라 321년에 일요일 휴업령의 우상을 미국에서 부터 하기 시작될것이다
(18절) 짐승의 수를 세어보라666?
 「뷔카리어스 퓔리띄아이」
 「VICARIUSFIL IIDEI」
   511  15  150111 1
     100         500
       도합666​

친필노트1권 > 36 . 계14장 세천사의 기별

큰성바벨론 붉은 짐승을 탄 계집?

(계14:1-4) 14만4천 성도들
처음익은 열매? 처음과 나중은
꼭같은 것이다 특수한 무리를 가리킴
(계14:6-12) 세천사의 기별

첫째천사는 영원한 복음 즉 재림운동
심판하실때가 이르렀으니 즉 재림이라는 뜻
창조주의 기념일 안식일을 지키라는 뜻이다

(계14:8절) 둘째천사의 기별 「바벌론」 음행으로 (하나님의 문 바빌) 진노하시는 술을 먹였도다(혼잡)바벨

(계14:9절) 셋째천사 짐승과 우상에게 경배 (11절) 하든지 또 이마에나 손에나 표받는자는 진노의 술을 마시리라 섞인것 없는 술이라 불과유황의 고난을 세세토록 받으리라
(계14:12절) 성도의 인내가 여기보임 계명과 예수도리
하나님의 인 맞는 시기라야 짐승의 표받은 것을 지적할수 있는것이다
우상들을 멸망시키는 진리가 있어야 우상에대한 경고를 할수있는것이다
하나님의 계명만 지적해서는 안된다. 예수믿음도 지키도록 증거해야 한다
(계14:13~20절) 자금(自今) 후에 주안에서 죽은자 복이있음
자금은 인치는 시기안에서 인 맞고 죽는사람 이시기 안에 잠든사람은 같은 복을 받는것이다
세천사의 마지막은 추수기간이다 알곡을 곡간에 죽정이는 불살음 (마13:30~) 악한포도(시32:32~33)

친필노트1권 > 37 . 계15장 유리바다의 승전가

(계15:1-8) 일곱천사가 일곱재앙을 가져옴
이는 마지막 재앙이다 진노가 그치는 것이다

불이 섞인 유리바다 같은 곳에 이긴자들이 바다위에 서서 거문고를 가지고 모세의 시와 어린양의 시를 노래함 구속주의 노래를 노래함
(계15:5절) 성전이열리며 일곱천사가 일곱재앙을 가지고 성전으로 부터 나오니 네영물이 진노의 대접을 줌
(요12:48~) 나의하던말이 마지막에 정죄하리라
모세의 법은 죄를 정하고 예수님의 은혜는 죄를 벗긴다
(단6:14~20) 원수들은 죄를 씌우고 왕은죄를 벗김
(롬5:20~21,고후3:7~8비교) 죄를 정하는 직분과 의롭게 하는
(계15:8절)성전에 연기가 차매 다~하기까지 들어갈자가 없다고 하였다 이 표상은 재앙이 마지막에 있다는 것이 증명됨
(계15:1절) 마지막 재앙이라고 하였다
불붙는 유리바다가에서 거문고로 연주하고 구속주의 노래를 부르고 주를 찬송하는 한편 재앙이 나리게 될것이다

친필노트1권 > 38 . 계16장 일곱가지 재앙

(계18:8) 하루동안에 그 재앙들이 이름
(계15:1) 마지막 재앙이라
(계16:1~11) 칠재앙을 땅에쏟음
(2절) 첫째가 땅에쏟음 (계8:7)
(3절) 둘째가 바다에 쏟음 (계8:8,9)
(4절) 세째가 강과 물샘에 쏟음 (계8:10~11)
(8절) 네째가 해에쏟음 (계8:12~13)
(10절) 다섯째가 짐승자리 쏟으니 그나라가 어두어짐 (계9:1-12)
(12절) 여섯째가 유부라데강에 쏟음(계9:12~21)어두워짐 유부라데강 네천사
(17절) 일곱째가 공기중에 쏟음 다-되었다 함(최후 마지막재앙 계11:15~19)
큰우박,지진,뇌성,번개 일곱나팔 불때와 같음

출애굽할때에는 10가지 재앙이 있었다
세상 마지막 재앙은 일곱가지이다

주님께서 중보사업을 마치시고 나오실때 재앙 내리실 것이다
음녀의 받을 재앙은 마지막 재앙이(하루사이에) 일년 동안에 받게될것이다
이는 옛날 애굽에 유월절 재앙이 하루사이에 났다
이재앙은 일반적이 아니며 부분적일 것이다
유부라데강은 옛적 바벨론 나라중심지로 흘렀다
영적 바벨론 나라가 망하는 때이다 천주교회가 한때 망함으로 거짓선지자들이 많이나왔다
한편으로 동방의 왕들의 길이 예비되는 것이다
(15절) 도적같이 오리니(살전5:4-5)
도적같이 임하심을 보지않는자가 복이있는것이다
(16절) 아마겟돈 전쟁 일어날 지명을 말함
이 전쟁은 무엇일까? 육에 전쟁보다도 영적전쟁이 합당할것같다「바티칸」종교연합(209종파)

마지막 재앙
(17절) 공기중에 쏟음 보좌로부터 큰소리 다~되었다 하니
번개,음성,뇌성,큰지진,큰성이 세갈래갈라짐 이방 여러성도 다~무너지니 큰성 바벨론을 기억하심 독주를 부어주심 산악도 간데없더라
우박이 백근됨 사람앞에 내려 재앙이 크더라
(욥38:22-23) 「우박있는 곡간을 보았느냐 이것은 내가 저축하야 환난의 때와 싸우는 전쟁의 날을 기다렸노라」 하였다
(시91:7~10) 「만인이 네우편에 없드러짐이여 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다」하였다
(살전4:16~18) 공중에서 주를 영접함 주와 항상함께 있으리라

친필노트1권 > 39 . 계17장 큰음녀

(계17:9) 일곱머리는 일곱산 즉 계집이 앉은곳

(계17:1-7) 물위에 앉은 큰음녀의 받을 심판이 보임
임군들도 음행의 잔에 취함 모든자들 다 취함
붉은빛 짐승을 탄 그짐승은 온몸에 참람된 이름

머리 일곱과 열뿔있음(계12:3)
(4절) 그계집은 자주빛과 붉은빛 옷을 입고 금잔을 들었는데 가증한 물건과 음행의 더러운 것이 가득히 담겼다 옷은 금과 보석과 진주로 꾸미고
(5절) 가증한 것의 어미라 함 그 계집이 성도의 피와 예수의 증인의
(6절) 피를 마시고 취하였거늘 요한도 기이히 여겼다고 하였다
(해설) 오묘는 어찌해서 오묘인가?
이교로마가 성도를 핍박함은 조금도 오묘할것이 없나니 당연한 일이다 그러나 교회 어미라 자칭하는 교황이 성도들의 피를 마시고 취한것은 실로 오묘한 것이다
지나간 일을 지금보니 확실히 나타나지만 그당시에는 몰랐다 그러한 일이 있는것도 알지못하였다
그음녀는 성도들 기업을 빼았아 세상에서 영광을 누렸다 그러나 영광의 빛이 나타남으로 살인자의 정체가 드러났다

(계17:8~11) 로마의 세가지 상태
생명책에 올리지 못한 자들이 기이히 여김
일곱머리는 계집이 앉은곳 일곱왕이요 여덟째 왕이니 멸망으로 들어가리라
전에 있다가 란 이교로마(12:3) 지금없으나 는 그 이교로마가 다른상태로 변하는 시대 거짓 그리스도로 변하는 시대 핍박이 잠시 없어지는 시대 그 후 시간이 지남에 타락하여 법왕권을 이루고 다시 성도들의 피를 마시기 위하여「장차나올것이라」고 하였다 요한당시에는 아직 나오지 아니한때이다
일곱왕 일곱산 특별한 법왕들이 순서적 마지막 까지 내려올것을 뜻하는데 장차 나올 왕이 심한행동을 취할것이다
여덟째왕은 전에 있다 없어진 권세니 다시 회복되면 큰박해가 일어날것이다

(계13:14~15) 경배하지 않는자는 다~죽이게 하더라
(계17:12~18) 어린양이 이김 성도가 이김
(16절) 열뿔과 짐승이 음녀를 미워하며 망하게하고 불란서 혁명 당시에 열뿔중에 하나인 불란서가 음녀를 잡아감 이런식으로  망할때가 온다
(18절) 계집은 여러임군을 다스리는 큰성이라 하더라
열뿔은 열나라 아직 얻지못했다 로마에서 열나라로 나뉘었다
(14절) 어린양과 성도는 이긴다고 하였고
(단12:7,계13:7) 성도와 싸워 이기게 되고

친필노트1권 > 40 . 계18장 큰권세가 있는 천사

(계17:1,18:10) 음녀의 심판 연결되었음
(계18:1~8) 큰 권세를 가진 천사 하강
첫째 바벨론을 구성한 단체는 교황청이다
(계17:1~5) 큰음녀의 음행 세상만국이 무너짐
나는 여황으로 앉은자요 과부가 아니라?
그와 음행한자 그들 회에 참례한자도 같음
(계2:9,13,) 사탄의 회 사탄의 위가 있는데

(계2:24)사탄의 깊은 것을 알지 못하도다
(렘14:14~16) 거짓의 미혹된자도 망함
(렘5:31) 그 결국을 어찌하려느냐?
(사9:16) 거짓 예언의 인도를 받는자도 멸망
이 기별은 마지막 재앙이 나리기 전에 있을기별임
이 기별은 사귀의 처소를 발견하는 특별기별임
"과""와"36번이 기록되어있다

(20~24) 성도들의 즐거움 신원의 심판?
순교한 성도들을 위로하는 중대문제는 과거 성도들을 죽인 원수를 증거하는 것이 참하나님의 백성이다
(계18:2,17:3~5) 큰성 바벨론 연결성있다
(계18:3,17:2) 땅에 임금들이 음행의 포도주에 취함
(계18:4,출12:13,겔9:4~6) 재앙을 면하라
(踰越) 넘을유,건널월 재앙내리는 때 피를보고 넘어감​

친필노트1권 > 41 . 사귀의 처소를 발견할수있는 유월절

(출12:12~) 신들에게 심판을 내림
(민33:1~3) 신들에게 심판을 내림
(왕하23:21~) 유월절을 지킴으로 우상전멸
(대하30:1~5,17,31:1~2) 유월절을 지킴으로 우상전멸
(왕상12:25~) 절기를 지키지 못하게 할때 우상섬김
사귀의 처소를 증거할수있는 교리는
마지막유월절 진리인 것이다​

친필노트1권 > 42 . 계19장 혼인잔치

(계19:1~끝) 어린양의 혼인잔치
(10절) 예수의증거를 받은자 성령
(7절) 세마포는 성도의 옳은행실
(11절) 백마를 탄자 충신과 진실이라
(17절) 한천사가 외쳐 원수들의 고기를 먹으라 함
(19절) 양군대들이 싸우다가 짐승과 거짓선지자 잡힘
둘이 산채로 유황불에 들어감
거짓선지자도 이적으로 미혹함
(해설) 어린양의 아내
(계21장9~10) 새예루살롐이 어린양의 아내가 되어 있으나(계21장1~3)신부,신랑 새예루살롐은 14만4천 성도를말하는 것이다
(엡2:20~22,4:15~16) 주안에서 성전이 됨
(고전3:9,16,12:27) 너희는 하나님의 성전
(고후6:16) 우리는 하나님의 성전
(고후11:2,비교) 신랑,신부,즐거움
(계3:12) 기둥이 되게하리라
(마22:1~14) 아들의 혼인잔치
(눅14:16~24) 청함을 받은자와 택함을 받은자​

친필노트1권 > 43 . 네부모를 공경하라

(출20:12~) 네부모를 공경하라 장수하리라
(엡6:1~3) 네부모를 공경하라 잘되고 장수하리라
1. 서울 어느 노인회에서 한 이야기 노인회에서 부모가 아들에게 여비9천원만 달라고 하였는데 거절당하자 섭섭함을 금치못하는 모습을 본 자부가 남편에게 돈만원만 구해달라고 하니 구해 주더라고함
그때 아내는 남편에게 이혼하고 나가겠다고 하니 부인의 말이 당신같은 아들을 낳으면 내가 섭섭해서 살수있겠느냐고 함으로 남편에게 회개시켜 드렸습니다
2. 부모의 시체를 아들에게 져다 버리라는 명령에 져다 버리고 지게를 가지고 왔다는것?
3. 누구든지 자기부모에게 한대로 물려받는다는 것을 알아야한다​

영적부모에게도 그와 같다

(고전4:15) 복음으로 너희를 낳았다
(고후8:1~5) 힘에 지나도록 하였다
(고후9:6~8) 적게심는자는 적게거둠
(고후8:9~15) 평균케함
(고후11:8~9) 다른교회보다 부족하게 한것
(고후9:1~5) 전에 정한 연금
(느13:10~13) 분깃을 주지 않으므로 들로 도망침
(롬15:25) 신령한것을 받고 육신의 것 거두기에
(롬12:13) 성도의 쓰는것을 공급하라
(갈6:6~8) 가르치는 자에게 좋은것을 주라
(빌4:15~19) 보내줌으로 너희에게 과실이 풍성함​​​

친필노트1권 > 45 . 계20장 1천년 사탄이 결박

(계20:1~3) 사탄이 천년동안 결박
(레16:1~22) 아사셀의 제물의 설명해야함
아사셀의 수염소는 무인지경에 내보냄이다
사단도 최후전쟁에 인가 없는 무인지경에 갗힘
(계20:4~6) 천년동안 왕노릇함
(4절) 심판하는 권을 가짐 옛날에는 왕이 심판하는 권세가 있었다
(왕상3:16~28) 왕의 재판 솔로몬왕
(고전6:2~3) 우리가 세상을 심판하고 천사를 심판
(계20:7~10) 천년후 사탄이 놓임
(레25:1~5) 안식년이 있다
천년후에 악인의 심판이 있다
(벧후3:7~10) 세상멸망
(말4:1~3) 뿌리와 가지를 남기지 아니하되
(계20:11~15) 세상을 심판함
백보좌 앞에 심판은 1천년 후에 일이다
(15절) 생명책에 적힌 사람은 구원이 있기 때문이다
생명책에 적히지 못한 사람은 행위대로 심판을 받을것이다(롬2:6-10)
(단12:2~3) 영원한 영광과 영원한 형벌
(계20:10) 세세토록 밤낮 괴로움을 받음
(눅16:19~31) 부자와 나사로​

친필노트1권 > 46 . 계21장 새예루살렘

(21장1~8) 새하늘과 새땅을 바라보도다
새예루살렘이 내려온다 신부의 단장
(계21:9,22) 어린양의 아내라고 하였다 곧 성도들
눈물을 씻으시니 다시는 눈물이 없음
(사65:17~25) 새하늘과 새땅의 예언
(계21:9-21) 새예루살렘 신부를 보이리라
(16절) 성읍은 1만 2천리요 장광이 같음
(17절) 144척이니 성을 측량하니? 高를 말함
오늘날 리수로 따지면 1천 5백마일이 되고
한편은 각각 375마일 되매 그성읍의 면적이
1만 4천 6백25평방 마일이 된다
가령1人당 10척 평방의 면적씩 제공한다면
392억4백만명의 인구가 수용할수 있다고 함
(계21:22~27) 그성에 들어갈자
(27절) 어린양의 생명책에 기록한 자들만이 들어옴
(사30:26) 날빛이 7배나 된다고함
하나님의 영광의 빛은 태양빛의 7배나 됨
(사66:23) 매안식일과 매월삭에 모임
(사33:20) 절기지키는 시온성을 보라
어린양의 피로 구속함을 받고 생명책에 기록된자 거룩한 성에 들어감​

친필노트1권 > 47 . 계22장 낙원의 광경

(계22:1~5) 생명수강이 보좌로 부터 흐름
강 좌우에 생명나무가 있어 달마다
(겔47:1~) 12종류를 맺힘
그 입사귀는 만국으로 소생케 함
밤이 없고 해나 등이 필요없음
세세토록 왕노릇함
(계22:6~20)성신과 신부가 오라 하시는 도다
 (7절) 예언의 말씀을 지키는 자가 복이 있음
(10절) 인봉하지말라
(11절) 불의한 자는 그대로 불의하고
(14절) 어린양의 피에 옷을 씻은 자 권세
     성에 들어가고 생명나무에 나감
(17절) 성신과 신부가 오라하심 (사55:1~2)
     듣는 자도 오라 목마른자도 오라
     원하는 자는 값없이 생명수를 마시라
(18~19절) 더해도 안되고 덜해도 안됨
(15절) 성 밖에 있는 자들은 최후심판을 받고
     유황불에 멸망할 자들이다.

친필노트1권 > 48 . 성령을따라 사느니라

(발명왕에 에디슨은 기도로 모든것 성공함)
특별히80가지 그외2000여가지 발명)전구 연구에 12만번 기도
(예수님의 생애는 기도의생애)
(롬8:1~9) 성령을 따라 사는생애
(눅19:9~13) 구하는 이에게 성령을 주심
(눅21:36) 항상 깨어기도하라
(마26:36~45) 주님의 기도 모본
(살전5:17) 쉬지말고 기도하라
(마14:22~23) 산에 혼자기도하심
(엡6:18~19) 무시로 기도하라
(요6:12) 밤이면 기도하심
(눅18:1~8) 불의한 법관이 과부에게
(막1:35) 새벽 미명에 기도하더니
(히10:24~25) 모이기를 폐하지말라
(눅5:15~16) 들에 이르러 기도하심
(마18:19~) 두세사람이 모이면 나도
(요13:15) 본을 너희에게 주어 행하게하심
(마7:7~11) 구하라주심
(빌4:6~) 기도와 간구로 구함
(벧전3:12) 기도에 귀를두심
(시34:15) 기도에 귀를 두심
(신4:4~) 기도할때 가까이하심
(단9:21~23) 기도할때 명령이 내리심
(요15:26~) 보혜사는 진리의 신
(요16:13~14) 진리의 성령 이르시면
(요17:17~19) 어버지의 말씀은 진리
(살후2:13~) 진리를 믿음으로 구원받음

친필노트1권 > 49 . 하나님의 성전을 먼저

십일조로 복주심(말3:8~9,대하31:4~21)
(눅13:1~9) 3년이 지나도 열매맺지못함
(학1:4~9) 성전을 건축하지 않음으로 저주
(출35:4~10) 자원 하는자는 풍성히드림
(출36:5~7) 너무 많아서 중지

솔로몬 성전
(왕상6:38,7:1~) 성전을 먼저짓고 궁궐지음
유무상통
(행4:32~37) 자기물건을 자기물건으로 안 여김
(고후9:6~7) 적게심는자는 적게거둠
(빌4:15~20) 네게과실이 풍성하기를 원함

1620년 미국이주
늦은봄 60톤짜리(메이풀라워)호에 102명의 신도들 태우고 미국 상륙 각자가 자기가정이 필요하지만 성전을 먼저 지었다
그후에게는 모든것이 형통하고 지금 세계를 놀라게 하였다
(히11:6~7) 노아의 믿음과 마지막 믿음
마지막 믿음도 다~털어바쳐 방주예비 해야된다
(마19:16~24) 네게있는것 다~팔아 구제하라​

친필노트1권 > 50 . 웅변과 십자가의 자랑

(눅22:51) 이것까지참으라?(마24:12~13)
(고전1:17~18) 십자가의 도가 헛될까 함
(고전2:1~5) 십자가밖에 자랑할것없다
(갈6:14~15) 십자가밖에 자랑할것없다
말이 시원치 않다
(고후10:10~13) 말이시원치 않다함
(고후11:6~7) 내가 말에는 졸하나

허탄한이야기
(딤전6:20~)(딤후2:15~)(딤후4:3~)

미국에 유명한 과학자 에디슨은 많은 군중앞에 나타나 인사소개를 받았을때(나는 에디슨입니다)
한마디 말로 대-환영박수를 받았습니다
(사랑은) 모든죄를 가리우는 것입니다
근본적 사상만 깨달으면 이해하는데 달려있는 것입니다
(예수님의 사진) 평가?
선한사람이 볼때 선한사람으로 보이고 악한사람이 볼때 악한사람으로 보인다고

(석왕사 절에서)
이성계와 친구사이에 대화(마음이 나쁜사람은 나쁘게)
(속담) 말 잘하는것보다 듣기 잘하라는 속담
(일본속담) (하나시죠즈 요리모 긱기죠즈)
제가 아무리 부족해도 이해만 잘하시면 행복입니다
이마에 흉터가 있는 처녀가 시집간 초기에는 흉터가 꽃으로 보였다 사랑이 없을때 보기싫은 흉터
(마8:19~20) 은30에 팔음 처음에는 사랑했음​

친필노트1권 > 51 . 교회 조직이 있어야

(민1:3~53) 12지파의 계수
(민2:1~34) 13지파 조직 4면 3지파
(출18:13~27) 이드로의 조직법
(행15:6~29) 예루살렘 총회
(고전16:1~4) 연금을 예루살렘에 보냄
우주 천체는 은하계 우주의 조직이 있어 운행하고 있다
사람의 신체에도 조직이 잘 되어야, 일개가정에도 조직이 있어야, 국가나 사회단체에도 조직이, 하나님도 조직이 없이는 하실수없음
(천사) 미가엘 가브리엘 라파엘 그릅 스랍 등등이있어 각각책임이 있다
시계도 조직이있어 밥만 주면 돌아간다, 자동차도 조직이, 라디오도 조직 조직이 없이는 되는것이 없다​

친필노트1권 > 52 . 엘리야의 행적과 승천

(왕하2:1~25) 엘리야의 승천
(왕하2:1~3) 여기 머물라
(왕하2:4~5) 여기 머물라
(왕하2:6~14) 여기 머물라
(마8:19~20) 인자는 머리둘 곳이 없다
(요6:67~68) 뉘게로 가오리까
아합의 아들 아하시야가 유다왕 여호사밧 18년에 왕이 되었다가 여호사밧의 아들 여호람 2년에 죽음 2년동안 왕노릇함(왕상22:51)
유다왕 여호람이 있고 이스라엘왕(왕하1:17-) 여호람이 있다
아하시야가 아들이 없음으로 동생여호람이 왕이됨
(왕하1:17,3:1)
여호람왕이 32세 왕이되어 40세죽음8년간
(대하21:5,20)
엘리야가 편지한 때는 동생들 죽이고
악을 행할때 마지막 편지하고 승천함
(대하21:4,왕하1:17)
(왕상19:1~14) 조용한 중에 여호와계심​

친필노트1권 > 53 . 영분별 하나님의 성령 그리스도의영

(롬8:1~) 예수안에 있는 성령
(롬8:9~10) 하나님의 영과 그리스도의 영
(행16:6~7) 아들의 영이 우리 마음속에
(빌1:19~) 그리스도의 성령 도우심
주신 성령
(벧전1:10~11) 옛선지자들이 그리스도의 영에
(벧후1:19~21) 옛선지자들이 성령의 감동해서 성경
(삼하23:2,롐1:13~) 여호와 말씀이 내게
(고후3:17) 주의 영
(사11:2,사42:1) 여호와의신
(요4:24) 하나님은 영이심
(고전12:13~) 한성령
(엡4:4) 한성령
(왕상8:27) 하늘이라도 좁아 용납지못함
(대하6:18) 하늘이라도 좁아 용납지못함
(렘23:24) 천지에 충만하심​

친필노트1권 > 54 . 선지자가필요한문제(일체)

통일이되기위함
(말4:5~6) 엘리야 보내리라
(잠29:18~) 백성이 굴레를 벗고
1, 첫째중요한 문제는 통일성
우상인 부처를 놓고 통일하는데?
(요17:17~21) 저희로 하여금 다~하나이 되게
(고전12:13) 한 성영으로 한몸이 됨
(엡4:4~6) 몸도 하나요 성신도 하나요 소망도 하나
(렘26:5~6) 선지자의 말을 듣지 아니하면 저주
(렘1:9~10) 내가 내말을 네입에 두노니
(암3:7) 그 선지자에게 보이심
(계22:16) 내 사자들을 보내어 증거하게 함
(고전12:28~31) 혹은 선지자가 되고
(롬12:6~8) 선지자는 예언하고
(겔3:10~11) 선지자는 하나님의 말씀을 받음
(눅10:16) 너희말을 듣는사람은 내말을 들음
(마10:40-42) 너희를 영접하면 나를 영접
(요13:20~) 내가 보낸 사람을 대접하면
(마12:30~32) 나와 함께 하지 않는자는 헤치는자
(눅11:23~) 나와 함께 하지 않는자는 헤치는자
(고전10:11~12) 섯다 하는자는 넘어질까 조심하라
(롬12:3,6) 높은 생각을 가지지말라
(고전8:2) 아는줄로 생각하면 아직도 알지못한자
(스2:62,느7:65) 우림과 둠밈을 가진 제사장?
(신18:18~22) 선지자와 백성사이 관계
선지자의 증거(히7:20~25,말4:5,계7:1~3) 예언으로 세워진 교회​

친필노트1권 > 55 . 부활의 신비

(고전15:42~56) 부활의 이치와 신비
(마22:23~30) 부활시 천사와 같음
(막12:25) 부활시 천사와 같음
(눅20:36) 부활시 천사와 같음
부활시에 변화된 몸이 물질이면서도 신비의 몸이 되어 능력으로 비물질과 같이되는 능력이다

(요20:19~22) 문을 닫았는데 들어오심
(요20:26~29) 문이 닫혔는지라
(창18:1~8) 육체로 나타나신 하나님
예수님의 시체가 어디로 갔는가?
예수님의 시체는 능력으로 자유하심
(막16:9~14) 음식먹을때에 나타나심
(눅24:25~43) 예수님 생선잡수심

부활증거
(행1:22,3:15,4:33) 부활 증거함
(벧전1:3) 거듭나고 산소망을 주심
(행17:30~) 믿을만한증거
(고전6:3~) 우리가 천사를 심판함
(히2:6~9) 예수님도 천사보다 못하게 하셨음​

친필노트1권 > 56 . 구약 초실절과 신약의 부활절

(레23:10~15) 초실절
(고전15:20) 초실의 이치
(마27:50~53) 자던 성인의 몸이 많이
구약과 신약의 이치
(히10:1~) 율법은 장차오는 일에 그림자
(고전15:42~44) 부활의 이치
각 곤충의 변화의 이치
(고전15:50~52) 변화하리라
(단12:1~3) 무덤속에서 나옴
(요5:24~29) 무덤속에서 나옴
(살전4:13~17) 부활한자와 승천
공중에서 주를 영접
(고전15:12~16) 부활이 없으면 우리가 불쌍함
부활을 증거
(행1:22) 증거할 사람을 세움
(행2:32) 살리심을 우리가 증거함
(행3:15) 살리심을 우리가 증거함
(행4:33) 사도들이 큰권능으로 증거함
(요1:1~5,14) 하나님안에 있는생명(말씀)
(빌2:6~) 예수님은 근본 하나님의 본체이심
(요4:24~) 하나님은 신이심 천지에 충만하심​

친필노트1권 > 57 . 사단은 기회를타서 공격함

(창9:20~27) 노아의 실수로 기회를 탐
(민12:1~10) 모세가 구스 여자로 기회를 탐
(삼하11:1~5) 다윗이 범죄함으로 기회를 탐
(삼하15:1~) 압살롬이 기회를 타서 반역함​

친필노트1권 > 58 . 사람이 떡으로 사는것이 아님

(신8:1~4) 떡으로만 사는것이 아님
(마4:1~4) 말씀으로 사느니라
(수5:10~) 유월절후 만나가 끊어짐
(해설) 알렉산더 대왕의 경험 4만의 군사로 100만의 적
(주전332년경) 앞에서 양식이 끊어졌는데 내일 양식은 적지에 있다고 하며 군사에게 큰힘을 주었다고함
(마6:31~34) 내일일은 내일 염려할것이요
(출15:22~27) 물이 없어 원망
(출16:1~14) 양식이 없어 원망
(출16:16~30) 만나를 먹고 아침까지 남기지말라
(민21:9~) 원망함으로 불뱀이 물어 죽임
(요3:14) 구리뱀을 쳐다 봄으로 삶
지금 우리는 광야 믿음의 생활이다
적진에 양식이 있는것 같이 믿음으로 승리의 생활이라야함
(마11:28~30) 수고하고 무거운짐 진자들아?
(해설) 주전332년경에
알렉산더 대왕이 다니엘8장의 예언대로 메대,파사국을 쳐들어갈때 양식이 다~떨어졌다 그러나 걱정안하고 다~먹으라고함​

친필노트1권 > 59 . 다니엘의 묵시와 예언

(단12:8~10) 지혜있는자는 깨달으리라
(단2:1~20) 봉한 묵시를 해석하라 명령
(단2:31~49) 다니엘 해몽함
다니엘 7장과 8장 연결
(단7:1~8,17) 네짐승은 네왕이니
(단7:24~25) 열왕후 다른왕
(단8:1~14) 적은 뿔이나서 성소를 헐음
(단8:20~25) 메대,파사,헬라,로마
(단12:7) 지나서, 곧 성도의 권세를 깨트림
(계13:1~9) 330년에 도성을 옮김
(계13:11~18) 짐승의 우상을 만들라 함
(계2:12~17) 버가모 높이 든다는 뜻(교회 높이듬)
콘스탄틴즉위 313-538년 법왕확립
(벧전1:10~12) 예언을 살핌
(벧후1:19~21) 우리에게 있는 예언
(살전5:16~22) 예언을 멸시치 말라​

친필노트1권 > 60 . 죽도록 충성하라

(계2:10) 죽도록 충성하라 생명의 멸류관
(딤후4:5~8) 의의 멸류관 예비됨
(약1:12) 시험을 참아야 생명의 멸류관
(히11:24~26) 상주심을 바라봄이라
썩을 멸류관과 썩지아니하는 멸류관
(고전9:24~27) 다름박질 마당에서 달아남
(딤전6:12~14) 믿음의 선한 싸움 계명을 지키라
(딤후2:3~5) 법대로 하지않으면 멸류관을 얻지못함
(계3:10~13) 멸류관을 빼앗기지 않게하라
(히12:2~) 예수를 바라보자 하나님 우편에 앉으심
생명책에 이름이 기록됨
(계3:5) 이기는자는 생명책에 기록됨
(빌4:1~3) 복음전하는 자들 생명책에 기록됨
(눅10:1~2,17~20) 복음전하는 자들 이름 기록됨
(계20:15) 기록이 없는자는 불구렁텅이에 들어감
(단12:1~3) 기록된자들 구원 받음
구덕 경기장에서 전국 체육대회 경기에서 500m 경기에서 1등하고 쓰러짐
김일씨의 레슬링세계 챔피언 머리의 연단 우리도 연단해야 함
독수리새끼를 연단 하는방법​

친필노트1권 > 61 . 짐승의 표받은자들의 결과

(계13:11~18) 짐승과 우상
(서론) 계13부터는 짐승의 표가 나온다
짐승표인 일요일을 지키면 불과 유황의 고난
(계14:9~11) 유황불의 고난받음
(계15:2) 이긴자가 유리바다에서 노래함
(계16:2,10) 헌데가 난다
(계19:19~21) 짐승이 산채로 유황불에
(계20:4~) 표 받지 않는 자가 1000년왕국
이 짐승의 표가 얼마나 중대한지 연구하여야 할것이다​

친필노트1권 > 62 . 계시록2장 일곱교회 해석

(서론) 일곱교회 보내는 편지는 그 당시에 소아시아의 일곱교회에 보내는 편지인데 그 당시 교회가
(계21:1~3) 장차 될 예언으로 보여준 것이다

1, (에베소)뜻(부러워 할만하다) 31년~100년까지
사도교회시대인데 오순절 성령이 충만하였기 때문에 부러워할만큼 순결한 진리가 있었으나 그대신 핍박이 심했다 유대교 핍박 네로황제 핍박 도미티안황제때 대핍박에도 승리했다
(계2:4~5) 책망 사도말경에 가서 변하기 시작
(교회사초대편121) 155년경으로부터 서방교회는 도미닉의 규칙을 받아 들여 안식일을 버리고 일요일 지키고 유월절도 버림
(왕상11장12장)을 연구해보면 유다와 사마리아가 갈라진 예언성취
(계2:6~7) 나골라당(행6:5~6)과 낙원에 생명나무실과

2, (서머나)뜻(몰약)100년~313년까지 다신교 핍박
(8~11) 몰약은 향기를 내는 나무로써 치든가 벗기면 향기가 진동
로마 다신교 태양신교의 핍박이 심하다가 일요일을 받았다
크리시안 황제의 무서운 박해가 10년간 있었다
303~313년까지 환난을 받았다
그 당시에 일요일 지키는자들의 훼방도 많았다

3,(버가모)뜻(높이든다)313~538년까지 세속화
콘스탄틴 황제가 즉위하면서 교회를 높이든것이다
일반교회에서는 교회 평화가 왔다고 하지만
(계2:12~17) 사단의 위가 있는데라
(왕상21:1~끝절) 나봇의 포도원을 강제로 뺐은일 있다
발람의 교훈 삯을 위하여 다신교와 음행함 발람은 정부와 연합한다는 말이다(렘3:1-3)

(안디바)반법왕 진리로 순교함
니골라당은 우상승배를 가르킴
(만나)는 유월절성만찬을 의미한것인데
325년 니체아 회의에서 폐지한것을 광야에서 지킴
(요6:48~50) (만나와 주의 만찬 비교)
(힌돌)언약 옛날 언약의 비석을 힌돌에 새겼다
그와 같이 새언약을 준다는 뜻이다

4, (두아디라)뜻(깨트린다)538~1798년까지 암흑시대
(계2:18~28) 사랑과 믿음과 인내를 아나니 나중일이 처음보다 많도다 하였다
광야생활중에 사랑 믿음 인내를 지켜 나왔으며 나중에 가서 종교개혁을 일으켰다
(왕상17장18장참고) 그러나 이세벨을 용납함 일요일을 지킴
음행 바알신과 음행 우상의 제물먹음
그러나 끝에가서 종교개혁함으로 만국에 전파하여 만국을 깨트리는 셈이된다
(26절) 나중까지 내이름을 지키는자에게 만국을 다스릴 권세를 주라 개혁자에게 해당함
루터개혁1517년 10월31일 비텐베르크 성문에95개 조문을 걸고 외쳤다
출생1483년 죽은날1546년 2월22일 사망
내가 올때까지 굳게지키라 함은 성경을 말함
청교도들은 성경말씀을 끝까지 지켰다​

친필노트1권 > 63 . 계시록3장 일곱교회 해석

5, (사데)뜻(즐거움의 노래)1798~1833년
(계3:1~6) 몇사람이 흰옷입고 나와 다님(개혁시대)
그이름이 생명책에 흐리지않음(빌4:3)
그이름이 내 아버지 앞과 사자들 앞에서(마10:32)
이름의 뜻과 같이 법왕권에서 벗어나와 즐거움에 노래한다
이시대 동안에 성경이 세상에 퍼져 나오기 시작

(주의) 살았다하는 이름은 있으나 실상은 죽은것
종교개혁은 했으나 유월절과 안식일은 찾지못하고 여전히
일요일그대로였다 유월절대신 성탄절을 지킴
네가 어떻게 받고 들었는지 생각하라(처음것 계2:4~)
도적같이오리라(살전5:1~4) 멸망을 면치못함
(마24:37~39)노아의 날과 같다고 하였다(창7:1~4)
주님의 임하심은 긴날을 두고 정하시지 않고 칠년전에
기일 선포하신다 노아에게 칠일 전에 선포함과 같음
(암3:7) 심판의 큰비밀도 선지자를통해서?
소돔고모라 형벌때에도 아브라함에게 알렸고
예루살렘 멸망때 예레미야에게 다니엘에게 알림

6, (빌라델비아) 뜻(우애) 1834~1844년 재림운동
(계3:7~13) 다윗의 열쇠 지성소문 여는 뜻
윌리암밀러 재림운동은 형제우애가 넘첬다
(단8:13~14) 2300주야에 성소가 정결하여 지리라
옛날 대제사장이 지성소 들어가기 위해 10일전에 나팔을 부는 일이 있다(례23:24~28) 예언성취다
이 운동은 예수께서 법왕권으로 중단됐던 지성소 사업이 재~시작되는 때이다

7, (라오디게아)뜻(백성을 심판한다)십계명선포
1844~1964년까지 안식일 교회 십계명선포
(계3:14~22) 이름의 뜻과 같이 안식일 교회는 자기들의 주장은 현재 조사심판이라고한다
사실 하나님이 조사심판을 해서가 아니라 안식일교회 주장이 조사심판이라는 예언성취 성경에는 조사심판이 없다 라오디게아교회 예언성취이다
(해설) 이교회는 스스로 부요하여 교만심으로 마지막 기별도 받지안는다 미지근하여 더웁지도않고 차지도않고
곤고한것(심령이상한것)
가련한것(죽게된것)
가난한것(믿음이 부족한것)
눈먼것(요9:39~41,12:39~41절) 시대의 예언을 분별 못함
벌거벗은것(경건의 모양만있음) (계19:8)(행실)
이런것을 아지못하니 구원이 있을수가 있나
증인의 기별은 아멘이시요 충성되고 참된 증인
이시요 창조의 근본이신 이의 증인의 기별이다
(계2:4~5) 처음사랑으로 돌아가야한다​

친필노트1권 > 64 . 일곱인 떼기 시작 (두번묵시)

일곱교회는 승천하신 31년부터 재림까지 교회역사를 일곱인도 역시 승천부터 재림시까지 하나님의 교회에 침입하는 오류와 마귀의 흉계로 마귀의 본성을 보여줌
일곱교회는 예언의 승리을 가르쳐주었고 일곱인은 예언으로 피해야할 악과 위험을 보여줌
일곱교회는 예수의 사업을 표시했고 일곱인은 사단의 사업을 표시했다

1, (계6:1-2) (에베소) 사도교회시대 31~100년 까지
(흰말) 탄자가 활을 가지고 멸류관을 받고 나가 이기고 또 이김
(해설) 흰말은 순결을 표상한것인데 믿음의승리를 표상한다 모든교회가 따라야함
(유월절) 이 교회시대에는 새언약을 충실히 지킨때이다

2, (계6:3~4) (서머나)교회시대 배도의시작
세속화로 처음사랑이 변한때 100~313년 까지
(붉은말) 탄자가 권세를 받아 땅에 화평을 제하고 서로죽임
(해설) 서로죽인다고 했으니 붉은말은 피를 말함이다
이 교회시대는 박해도 심했고 또 한편 이단이 생김
(살후2:3~12) 죄악의 사람이 시작되는때였다
(계2:9) 서머나 교회시대 사단의 회가 생긴때이다
사단의 회는 정부편에 붙어서 성도를 괴롭게했다
(행4:27~) 이스라엘이 정부와 합하여 예수를 핍박
(몰약) 이름의 뜻과 같이 핍박이 승리를 거두었다
(옛예언)(왕상11장12장)의 예언이 성취됨

3, (계6:5~6)(버가모) 교회시대, 배도한시대 교회
(검은말) 흰말의 정반대 진리의 정반대시대
(밀한되,보리석되) 이 시대는313~538년까지 인데 325년에는 유월절폐지
하였으니 검은말 진리가 없는것으로 알수있다
검은말 탄자가 손에 저울을 잡았다 그 시대에 양심의 가책을 받는 발람의 교훈과 니골라당이 있었다
(발람)의 교훈은 삯을 위해 양심의 저울 질하는 가책된 생애를 사는자 한냥에 밀한되와 한냥의 보리석되를 얻으리라
(창25:29~34) 죽 한그릇에 장자의 명분을 팔았다
세상 명예와 식량으로 진리를 버리고 세상을 따라갔다
(기름과 포도즙)은 다치지말라 진리교인은 광야로 갔기때문에 해하지 못했다(계12:13~14)

4,(계6:7~8)(두아디라) 교회시대 538~1517년까지
(청황색말) 탄자의 이름은 사망 음부가 뒤를 따름
교황정치에 종교자유를 압박하고 성도를 5000만명 내지 9000만명 죽였다 함(성경 핸드북636,643페이지참고) 루터종교개혁하던 1517년까지 죽은숫자이다
(땅4분지1)은 법왕권의 지역적 범위를 말하는것이다
그 당시에 법왕권 세력이 어찌 큰지 독일왕 헨리4세가
그레고리 법왕을 반대하다가 파문을 당하고 3일간
눈쌓인 마당에 맨발로 서서 빌었다 3일후에 용서
받고 법왕 발가락에 입맞추고 회복했다 함
(살후2:3~5) 바울도 멸망의 자식이 나타나리니 함​

친필노트1권 > 65 . 일곱인의 해석 5째

5, (계6:9~11)(두아디라) 교회말경 1517년부터(순교자의 위로)~1939년까지
루터종교개혁부터 안식일교회가 교황청 비밀을 폭로를 다~하기까지이다
(제단아래있는 영혼의위로) 안식일교회가 법왕권하에 순교한자들의 영혼을 위로한 셈이된다 그 이유는 안식일교회가 교황의 비밀을 가장많이 들어냈기 때문 약100여년간 교황 비밀을 폭로함으로 순교자들을 위로함
2차대전까지 순교자는 계속해 왔다 1939~1945년
두아디라 교회시대에 이세벨을 용납과 사단의 깊은 것을 몰랐다는 것이 유감이다
(제단아래있는 영혼들) 이 제단을 땅의 제단이라 한다. 요한은 하늘에 것을 보았지 땅에 것을 본때가 아니다. (계8:3절) 의 제단도 하늘에 제단이다
(히12:23~) 바울도 하늘에 온전케 된 의인의 영들이 있다고 하였다

6, (계6:12~17) (2차세계대전1939~1945년)
6째인은 2차세계 대전 시작부터 재림하실때까지
(안식일교회 해석은) 1755년11월1일 지진 1780년5.19해,달1833 11월 13 별
그리고는 다음 징조는 150년이지나 끝에 될일이라 함
성경문맥을 보면 계속이다
안식일 교회해석은 두가지로 해석한다
(계8:12~) 해와달 별은 곧 황제 집정관 의원들
(계19:2~) 복음을 해라고 해석하기도했다
(계6:12~13) 여기에 해달 별들도 위와같이 해석하면 정확할것이다
해와 달의 징조가 끝에 있다(욜2:31,사13:9~10,암8:9,마24:29,눅21:24~25)

(지진) 지진도 안식일교회 해석중 다른곳에는
(계11:13) 불란서 혁명으로 일어난 사변을 지진이라함
(해설) 그런고로 큰 지진이나며 한것은 2차대전이다
2차대전으로 구라파와 동양전체가
(해) 복음이 가려젔다
(달) 구약인 유대나라도 어두어졌다
(별) 유대인들이 6백만명 학살당했다
하늘이 말리고 산과 섬이 제자리 옮기는것 같이됨
(방공호에 다 들어감) 방공호에는 왕이나 장군이나 종이나 할것이 없이 다~들어갔다
(계7:1~17) 이일 후에 네천사가 땅 네모퉁이 바람잡음
(해설) 바람은 전쟁(사21:1~,잠10:25,슥2:6,시104:4,렘25:31~33)
네모퉁이 바람을 잡았다고 했으니 위에 사건이 2차대전이 분명
전쟁을 잡은이유 하나님의인치기위한 해석
(인) 구속의 인이다(출12:12~13,겔9:4~5) 재앙면하는표
(엡1:7~14) 그의 피로 구속 곧 죄사함을 얻고
(롬3:25,5:9) 그의 피로 화목 구원
(골1:20) 그의 피로 화평을 누리사
(계1:5,5:9) 피로 사서 하나님께 드림
(행20:28) 자기 피로 사신교회
(벧전1:18,19)피로 구속함
지파에 대하여(롬11:17) 본 가지는 꺽이고 돌 감남나무가 접붙임
(12지파)(롬2:28~29,9:6~8,갈3:26~29)
신약에는 12지파 대신 12사도로 변경됨(계21:12~14)
(복음서 편지의 인)(엡1:13,4:30) 성령의 인(고후1:22) 인치신보증
(고전9:2) 사도된 인 (롬4:11)할례의 인
(출31:13,겔20:12,20) 표가 인이라고 함
(창17:7~11) 그러면 할례도 인이 될수있을까?​

친필노트1권 > 66 . 일곱나팔 해석

로마 한나라가 열나라로 갈라지는 전쟁이다

로마강국이 망해서 10조각으로 파산됨
(계8:2~6) 나팔은 전쟁을 말한다
(민10:9,겔7:14) 전쟁하려 할때에 나팔을불라
바람도 전쟁을 말하지만 나팔도 전쟁인바 이 전쟁은 고대 로마나라가 예수의 도리를 제일먼저 받았으나 그 빛을 거절하고 예수님을 죽이고 야고보 베드로 수 많은 성도들을 죽인 보복으로 북쪽에 게르만족을 몽둥이로 사용해서 로마를 치게하신 것이다
(계8:3~6) 나팔을 불기전에 성도들의 기도가 상달됨
후에 「뇌성과 음성과 번개와 지진이 나더라」 이것이 전쟁
(계9:20~21) 금 은 동 광 목석의 우상에게 절하고 살인과 복술과 음행과 도적질을 회개치 아니하더라?
그런고로 일곱나팔의 재앙은 천주교회 내리는 재앙임
(사건내용) 로마제국이 콘스탄틴의 세아들이 3분분할 함 337년에 칸스탄틴어스는 동부지방 칸스탄틴 2세는 서부 칸스탄스는 아프리카 이태리를 점령한것이다
세아들이 육지와 강까지 3분된것이다
그래서 땅3분지1식 침략을 받아 540년경에 와서는 다니엘 7장의 예언과 같이 10나라로 분열되고 말았다
첫째나팔부터 4째나팔까지는 서로마의 멸망이요 5째나팔부터 6째나팔까지는 동로마의 멸망이요 7째나팔은 세상의 멸망이다

1, (계8:7) 첫째나팔은 365년에 북쪽만족 알라릭이 비스꼬스족속을 거느리고 이태리로 침입하여 409년에 로마를 침공 뒤이어 게르만족이 라다가이서스를 대장삼고 반달스,수에바이,벌근디안,꼬~트등 연합하여 이태리를 쳤다
(1~4재나팔은 서로마의 멸망이요)
(5~6재나팔은 동로마의 멸망이요)
(7재나팔은 온세계의 멸망이다)
「피섞인 우박과 불이나서 땅3분지1이 타버리고」
우박은 북쪽에서 오는 만족을 가르쳤고 불은 방화를 가르첬고 피는 살육을 당하는것을 의미함이다
땅3분지1은 3분의1의 한 영토를 말함

2,(계8:8~9) 둘째나팔은 반달족속의 대장 겐세릭이 422년에 구라파를 지나 아프리카 북쪽 카르타고에 나라를 건설하고 이태리를 해전으로 침공한것을 표상함
불붙는 큰산이 바다에 던지움을 당하였다고 한것이다
(산은 왕,즉,나라이다 계17:9,10,렘51:25)
568년에는 로마가 반달군대를 정복하려고 10만군과 병선1113척을 카르타고에 상륙하려다 정보가 새어 반달족은 야습하여 불을 질러 전멸시켰다 반달족은 이태리연안에 상륙함

3,(계8:10) 3째나팔 아틸라와 헌스족 침략
큰별이 횟불켠것같은 별이 하늘에서 떨어짐
헌슨족 대장 아틸라는 로마에 대하여 쑥과같음 아틸라는 80만대군을 거느리고 동로마「마게도니야」여러지방을 세차례나 침공 살해,방화 함으로 쑥과같은 행동했다
 
4, (계8:12) 4째나팔 서로마의 멸망
헤루라이족의 대장 오더아서가 로마를 침공하여 마지막임금 로무로스를 476년에 없이하고 서로마를 아주 망하게했다 하나님과 그의 백성을 괴롭게한 죄를 다~받는것이다 철나라로 표상됐던 강국도 하나님이 망하게 할때에는 힘이없어진다
540년에 해,달,별 이든 집정관이 폐해졌다. 다니엘2장의 열발가락 10뿔의 예언과 같이 분열됨

친필노트1권 > 67 . 5,6째는 동부로마의 멸망이다

해,달,별3분지일이 어두어짐
황제,집정관,의원, 세 계급 폐하는것을 의미함
북쪽,남쪽,동쪽으로 부터 만족들이 침략함으로
그나라가 어두어지고 말았다

(계8:13) 첫째화는 5째나팔 둘째화는 6째나팔 쎄째화는 7째나팔이다 세천사의 나팔이 남아있다

5, (계9:1~11) 첫째화 회회교와 토이기에 예언
8장에는 서부로마의 전쟁 땅3분지일에 소란을 연구했다
9장은 동부로마 땅3분지1의 사건이다

땅에 떨어진 별은 아라비아 메카성에 모하멧이 570년에 출생 40세까지 먼지방으로 다니며 대상을 함
40세쯤되어 신구약성경을 근거해서 몽롱한 종교를 세우고 전도했으나 메카성에서 그를 추방하고 말았다
그가 외가인 메디나 성으로 가서 시작622년에 시작 거기서 크게되어 본래 아라비아 사람은 싸움을 좋아하는 성질을 아는 모하멧은 말하기를 검은천국과 지옥의 열쇠다 하고 검으로 싸우다가 죽으면 천국에가서 72인의 선녀와 7만명의 종을 부릴수 있다고 신도들의 용기를 돋우어 먼저 메카성을치고 차차 온 아라비아를 통일하고 사라센의 대회회교국을 세웠다
(전도방법)「코란경」을 받으라 아니면 칼을 받으라
(무저갱) 은 황막한 대지 아라비아 광야를 가르킴
(열쇠) 지배권을 말하는데 모하멧의 이름은 오늘날까지 그의 출생지를 향해 승배하고있다
그 연기로 해가 어두워졌다는 것은 복음이 가리워지는것​

그들의 휴일은 금요일이다 예수님십자가 좌우의 두강도가 있었는것 같이 금요일과 일요일 두사이에 안식이 있는것 같이되었다
(황충은) 회회교도들을 가르쳤다 그교도들은 기병으로 도처에서 사람을 학살하고 괴롭게 했다 뜯어먹는식이다
「풀이나 채소나 나무를 상하지말고 하나님의 인을 받지않은자 상하라」이는 하나님의 백성은 상하지 않고 배교자 천주교를 징계한 것이다
(눅23:31)(푸른나무 채소나 인맞은자는 다 그리스도인을 가르침)
628년으로부터 파사나라로 진출 629년에는 동로마군대로 싸워 백년미만에 파사,수리아,팔레스틴,아프리카,서바나 불란서를 정복했다 황충떼가 채소밭에 들어붙듯했다
(잠30:27) 「황충은 임군이 없으되 떼를 지어나간다」했다
(전갈은 아라비아 사막에 많이있는곳이다 회회교시작의 지명을 가르키기도한다 전갈에 쏘이면 아픔의 괴로움이 심한것같다)
(아바돈 히브리어,아볼루온,헬라어)(멸망시키는자 혹 파괴하는자란 뜻)
(금같은 멸류관) 긴머리에 누런수건을 썼다 한다
(사자의 이) 철흉갑에 무서운 창날로 죽임
(꼬리의힘)토이기가 동로마 니코메디나성을 처음침공한때부터~ 5개월150년동안 6개국을 정복했다(1299년7,27일~1449년7,27일)
그동안 진리를 배반한 로마와 천주교회에 무서운 채찍이 되었다. 현제 회회교인수자는 약10억에 달한다고한다

6, (계9:12~21) 둘재화 결박한 네천사가 놓임
네천사가 놓임으로 년,월,일,시에 인명3분지1을 죽인다
오토만토이기가 사라센제국의 권세를 받아 옛로마제국의 3분지1되는 중앙부를 멸망시킨사실이다

(유부라데강 연안)
(네교주국을 네설탄이라고 함)
유부라데강은 상류지역이 토이기 영토이다. 회회교의 네교주국으로 되어있어 종교와 정치를 겸하여 이를 설탄이라고 한다 네 설탄지역을 유부라데강 연안인 알비코,이코나움,다메섹,빡다드 이 네 교주국이다 이 네 설탄의 세력이 커져서 로마의 제왕들도 이 설탄의 허락이 없이는 왕위에 오르지 못하였다 범죄한 천사의 활동이니 죄악의 씨가 퍼져 활동하는 것이다 네천사가 놓였다는것은 그들의 권세(년,월,일,시)는 년,360일 곧 360년 월,30일 곧 30년 일은1년, 시는15일, 24시간 1년을 24분의 일로 하면15일이라 합계 391년 15일이 된(1449년7월27일~1840년8월11일)에 토이기가 애굽과 싸워 끝에 손을 들었다 권세가 꺽였다

(말입에 불이나옴) 토이기 기병들이 말타고 총질함으로 말입에 불이나오는것 같았다 391년동안 천주교와 로마나라가 학살을 당하였어도 우상섬기는 일과 진리 핍박을 회개치 않더라 하였다.「콘스탄틴로풀」도 토이기군에게 점령당했다
(사람3분지1)을 죽인다 함은 로마판도 안에 3분지1이요

(2만만은)4백년동안 출전인구가 약 2억에 달한다고함
(말꼬리)는 토이기군기가 말꼬리로 되어있다 함
(붉은빛) 군대복장은 불근빛 자주빛 누런빛으로 되고
(유황은) 무기는 화약을 유황으로 사용했다 함

7, (계11:15~19) 세째화
6째나팔은 9장으로 마쳤으나 7째나팔은 온세상에 내릴 전쟁인고로 그 안에 될사건을 10장,11장 거의 지나서 계11장15절서부터 나온다
마지막나팔은 하나님의 백성들의 인치기까지는 일어나지 안는다(계17:1~3,16:13~21)
마지막전쟁 곧 나팔은 바로 세상이 예수님의 나라로 변하고 성도들에게 상주시는 때이다(계11장15절)

(단2:31~43) 열발가락
(단7:7~8,24)열뿔은 열왕이요
(계12:3,13:1)

친필노트1권 > 68 . 음녀의 정체

여황으로 앉은자요(계18:7하단)
(계17:1~18) 천주교회의 내용을 드러냄
1,음녀의 받을심판 여러 물위에 앉은 음녀이다
(계13:1) 바다에서 나온 열뿔 짐승과 같은데
여러물,많은 물은 곧바다이다 많은백성(교도) 을 가진 거짓교회이다(계17:15)

2, 땅의 왕들이 (교황) 음녀와 행음하였고 백성들도 그 음행의 술에 취하였다 교황이 세상임금들과 관계하여 왕을세우고 폐하고 정치적 간섭을 하였다. 이것이 바로 음행이다(약4:4,렘3:1~3) 이 거짓 교리에 모든 세상사람들도 취했다 취한사람은 천지를 분간못한다

옳은길을 가르치면 도리어 욕한다. 미쳤다(렘51:7)

3, 음녀가 열뿔짐승을 탔다 열뿔짐승은 단7장과 계12장의 붉은 용은 다~로마를 가르친다 탄자가 그짐승을 마음대로 부린다 천주교교황은 로마를 제마음대로 부리고 통치하는것을 가르첬다. 또 이짐승은 참람된 이름이 있으니 13장의 열뿔 짐승과 관련이 있는 짐승이다 그러나 17장의 열뿔짐승은 멸류관이 없다 옛날에는 왕관을 썻으나 현재에는 민주국가로 점점 전환되어 말세에는 전부 민주국이 되는것을 표시한것이다.

4, 자주빛과 붉은빛 옷을입고 금과보석과 진주로 단장하고 금잔을 들었는데 가증한물건이 가득함 이는세상의 술집마담과 같이 금,은,진주,보석으로 온몸을 단장하고 손에는 금잔을 들고 그 잔에는 가증한것이 들었음으로 누구든지 받아 먹기만하면 가증한것에 취해버리고 만다
마치 세상에 금,은,진주,보석으로 단장한 기생한테 술마시고 음행에 떨어지면 세상 돌아가는줄 모른다. 그러면 이 음녀는 어느교회를 가르치는가?
오늘날 교회중에 붉은빛,자주빛 법의를 입고 진주 보석으로 꾸미고 금잔은 들고 있는교회가 있다. 붉은 모자의 홍의 재상으로 거동하는 교회 단체를 보았는가? 주교나 추기경들의 옷차림을 구경하라
5, 이마에 이름을 써붙였는데 비밀이라 (고해성사)는 두사람 만이 아는 비밀(양의 옷입고 나옴,참것 가장 마7:13 양의옷)큰바벨론이라 크게 혼잡한 교회라는뜻(창11:9)큰바벨론이라 함은 적은 바벨론도 있다는 뜻이다. 음녀와 가증한것들의 어미라 어미라 함은 자식이 있다는 뜻이 포함되어 있다. 그자식들도 음녀일것이고 가증한것들일 것이다
천주교인들의 말이 우리가 큰집이고 너희는 적은집이다? 큰집을 찾아오라 내딸들아?

6, 음녀가 성도의 피를 마시고 취했는데 요한이 그것을 보고 기이히 또 기이히 여겼다. 요한은 도미티안 황제에게 핍박을받아 기름가마에 들어갔다 나오고 또 정배까지 왔지만 이런일은 당연한것으로 생각했다 그러나 (교황) 음녀가 하나님의 교회라고 간판을 붙이고 예수를 믿는다고 하면서 성도를 죽여 그피를 마시고 취하였으니 기이한 일이 아닐수없다
(계17:7~8) 생명책에 기록하지 못한자가 기이히 여김
(계17:9~11) 일곱머리는 여자가 앉은 일곱산 일곱왕
일곱왕,애굽,앗스르,바벨론,메대파사,헬라,로마,교황로마 일곱왕 표시
(계17:1~2) 많은 물위에 앉은 큰음녀라 하였으니 여러 지방을 차지하고있다
(해설) 전에있다가 란 이교로마 (계12:3) (계17:8) 시방없으나 는 이교로마가 법왕로마로 변하는시대 장차 나올 음녀는 마지막까지 내려올 것이다
마지막왕은 처음 성도를 핍박하던 그 왕이 나오면 마지막성도를 핍박할 것이다(계12:17)(계17:11)
어린양으로 싸운다?
(단12:7,계13:7) 전에는 성도와 싸워이겼다
(계17:12~18) 후에는 어린양이 이긴다
(계13:14~15) 경배하지 않는자는 다죽임
마지막에는 열뿔과 짐승이 음녀를 미워함
불란서 혁명 당시와같음
(18절) 여러임군을 다스리는 큰성이라함
(계18:7) 여황으로 앉은자요 과부가 아니라
여자는교회 왕은 황자이니 여황은 교황이라는뜻이다
(계14:12,단7:18) 참 성도는 하나님의 계명을지킴
(막7:6~9) 사람의 계명
(계18:4~,잠1:24~33) 내백성아 나오라​

(하단)(교황이 성도들의 기업을 빼았아 세상에서 영광을 누리고 있었으나 그러나 진리가 드러남으로 살인자의 정체가 들어나고 만것이다)

친필노트1권 > 69 . 제1장 사람의 일생

사람은 이세상에 태어나고 또죽는다
사람은 나고 죽고 또나고 또죽으니 이세상에 사람이 생긴 이후부터 지금까지 몇사람이나 태어나고 몇사람이나 죽었을까 그숫자는 능히 헤아릴수 없을것이다
그러면 그많은 사람들중에 자기일생를 만족하게 생각하고 죽은사람은 몇사람이나 되었을까?
여기에 대한 답은 죽음이 닥치는그날에 가서야 정확한 답이 나올것이다 옛날시인들중에 사람의 한평생에 대한문제를 연구하던 나머지 결론에 가서 초로인생(草露人生)즉 풀입에 이슬같은 인생이라고 하였으며 성경에는 기록하기를 「모든육체는 풀과같고 모든영광이 풀의꽃과같으니 풀은마르고 꽃은 떨어지되 오직주의 말씀은 세세토록있도다」(벧전1:24~25절)하였으며

시편기자는 이 세상에 사는 사람의 일생이 허무하다는 것을 다음과같이 기록하였다「우리의 년수가 칠십이요 강건하면 팔십이로다 그러나 저희의 자랑이 오직 수고와 슬픔이며 신속히 가매 우리가 날아가도다」(시90:10절) 하였다
인생의 수명이 칠십년이나 팔십년에 불과한 짧은 세상을 그나마 편히지내지 못하고 슬픔과 수고와 고통속에서 일생을 마치게되니 참으로가련한것이 인생이라고 하지않을수 없다
인생은 칠십년이나 팔십년이 긴세월같이 생각하고 있으나 지내고보면 어제와 같고 하루밤 사이에 꿈속에서 지낸것같이 여길뿐이다 여기에 대해서도 시편에 다음과 같이기록하였다「대저 당신 목전에 천년이요 지나간 어제같고 밤에 한경점 뿐이로다.......저희는 잠자는것 같음이여 아침에 자라난 풀과같도다」(시90:4~5절) 하였으며 또는

「우리의 모든날이 당신의 분토중에 지냄이여 우리의 평생이 탄식소리와 같도다」(시90:9절) 하신말씀과 같이 천년의긴 세월도 하루같이 지나가며 밤 사이에 꿈결같이 지나가며 밤 사이에 잠자는것 같이 지나가는 인생이라고 하였으니 잠깐 있다가 없어지는 인생살이가 이세상뿐이라면 우리인생의 가치를 무엇에다 비교해야 좋을지 알수없다.
(욥14:1-2) 『여인에게서 난 사람은 사는 날이 적고 괴로움이 가득하며 그 발생함이 꽃과 같아서 쇠하여지고 그림자 같이 신속하여서 머물지 아니하거늘』하였으며
그러므로 성경에 기록되어있는 믿음의 조상들이 다~말하기를 이세상에 사는 동안을 나그네세상에 살고있다고 하였다.

성경참고(창49:8~9, 시119:54, 히11:13~16)
여기에 따라서 우리가 생각해 볼 문제는 우리가 이 괴로운 세상에 무엇때문에 태어났으며 또는 이 괴로운 나그네 세상에 무엇때문에 살고있으며 또은 이 괴로운 세상을 벗어나면 어디로 가느냐 하는 이 문제를 성경으로써 차례차례로 연구해보자

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친필노트1권 > 70.추도식

(요5:25~29)그의 소리를 듣고 무덤에서 나옴
(단12:1~3)티끌속에서 나옴
(살전4:13~18)외인과 같이 슬퍼하지말라
(사57:1~2)평안함에 들어감
(고전15:13~24)부활의 이치
(고전15:50~54)부활의 광경
(벧후1:13~17)내가 이장막을 떠남
(고후5:1~9)이 장막집이 무너지면, 몸을떠나 주의집에 거함
(빌1:20~24)떠나서 그리스도와 함께
(계21:4~7)사망이 없어짐

(영결식) 찬송 515장 우리 다시 만나 볼 동안
            찬송 527장 며칠후
(하관식) 찬송 503장 돌아갈 내고향
            찬송 429장 내영혼이 그윽히 깊은데서
            찬송 523장 저뵈는 천국에
            찬송 529장 후일에 생명 그칠때

친필노트1권 > 71.거짓선지자

(렘5:30~31)거짓을 예언함
(사9:14~16)미혹된자 멸망을 당함
(요8:44~)너희는 거짓말장이 마귀
(마7:13~23)거짓선지자를 삼가라
(고후11:4)다른복음
(갈1:6~9)다른복음은 저주
(마12:32)성령을 거스리는죄
(살후2:9~)거짓을 믿게하심
(계19:20~21)미혹자 유황불에
(계20:10)미혹자 유황불에
(마13:24~30,36~42)가라지는 거짓교회를 말함
(마18:19~20)두세사람 모임